异时参上乘，成种芸自薰。
茫茫世界中，变幻如浮云。
岂知无尽法，真修不在闻。
我犹未免俗，志一谁能分。
【注释】
修禊：古代风俗，在水滨聚会宴饮后，人们用花瓣洒于水面，以祭神消灾。仲退：指作者的朋友张仲谦。小斋：简陋的居所。暖雨初歇：春雨刚停。忽闻异香：突然间闻到香气。于是花事已罢：春天的花已经结束。春在尘土意：春天的气息还在泥土上。草木畅茂：花草茂盛。有自然之香：有自然的香气。卒莫诘其所从来：最终不知道香气从哪里来。明日：第二天。仲退：作者的朋友张仲谦。心清闻妙香为韵作五诗奉次一噱：心中清净，听到了好香。作五诗：写了五首诗。奉次一噱：跟随张仲谦学习。一噱：一笑之间，这里指诗歌。
【赏析】
这首诗是诗人与友人张仲谦在春日的一次聚会后，张仲谦作了五首诗，诗人又写诗作答。诗人在《和张仲谦》中说：“异时参上乘，成种芸自薰。”意思是，等到将来有机会了，就到山林中去修行修炼；而此时则先要安心做好眼前的事。此诗即是对朋友的劝勉。
“异时参上乘，成种芸自薰”，这二句是说等将来机会到了，就去修行；现在则安心地做好眼前的事。“异时”指将来的时候，“成种芸自薰”是说种下薰衣草自己也能散发出香气。薰衣草又称紫苏，原产于地中海沿岸地区，我国南方也有栽培。薰衣草不仅香气宜人，而且具有很高的药用价值，可以治疗感冒、咳嗽等疾病。
“茫洋世界中，变幻如浮云”，“茫洋”一词出自《庄子·逍遥游》，原意是用广阔的大海比喻人的心胸。这两句的意思是茫茫的世界上，变化多端像天上的浮云一样。这里诗人借用这个典故，说明世间万物都在不停地变化。
“岂知无尽法，真修不在闻”，“无尽法”是佛教用语，意即佛法无边无际，无穷无尽，不可穷尽。这两句是说谁能知道佛法无边无际啊！真正的修道并不是靠听讲或闻香来修得道的。这两句是说真正的道是无法通过听讲或闻香来修得的，只有靠自己去悟道才行。
“我犹未免俗，志一谁能分”，“未免俗”意为不能摆脱世俗的困扰。这两句是说我还是摆脱不了世俗的困扰呀！“志一”意为立志要做一件事，“谁能分”意为谁能够把它分成两部分呢？这两句是说即使是立志要做一件事，也是很难做到的。
全诗表现了一种追求真理、超越世俗的精神境界，表达了诗人对真理的追求以及他对人生道路的思考。