辛勤场屋一书生，六卷时文谩策名。
身事两朝奚所补，恩覃五世亦何荣。
前人庆泽宜丰报，尔辈官曹讵可轻。
移孝为忠斯不负，更须勤学绍家声。
【诗句释义】
长孙敏学被授予承务郎的称号。辛勤于科举考试，但一无所获。他身居两朝，却未能为朝廷做出任何贡献，受到的恩泽也不足以让他感到荣耀。前人因庆泽而得丰报，我们这些后辈官员难道就不值得被重视吗？应该将孝心转化为忠心，这样才不会辜负国家的期望，并需要更加勤奋地学习，以继承家族的声誉。
【译文】
辛勤在科举考试场中，一书生，六卷时文，却妄自评名。身处两朝，未能为朝廷做出什么贡献，得到恩泽也不足以让自己感到荣耀。
见之令人意消出自《自赞夏端甫所绘真》，见之令人意消的作者是：徐经孙。 见之令人意消是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 见之令人意消的释义是：见之令人意消：见到这幅画就让人心中的烦恼和忧愁消散。 见之令人意消是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 见之令人意消的拼音读音是：jiàn zhī lìng rén yì xiāo。 见之令人意消是《自赞夏端甫所绘真》的第4句。 见之令人意消的上半句是：
忽然珠玉在侧出自《自赞夏端甫所绘真》，忽然珠玉在侧的作者是：徐经孙。 忽然珠玉在侧是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 忽然珠玉在侧的释义是：忽然珠玉在侧：比喻突然遇到杰出的人才或美好的事物。 忽然珠玉在侧是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 忽然珠玉在侧的拼音读音是：hū rán zhū yù zài cè。 忽然珠玉在侧是《自赞夏端甫所绘真》的第3句。 忽然珠玉在侧的上半句是：归来久混渔樵。
归来久混渔樵出自《自赞夏端甫所绘真》，归来久混渔樵的作者是：徐经孙。 归来久混渔樵是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来久混渔樵的释义是：归来久混渔樵：指诗人久居山林，与渔夫樵夫为伍，过上了隐居的生活。 归来久混渔樵是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 归来久混渔樵的拼音读音是：guī lái jiǔ hùn yú qiáo。 归来久混渔樵是《自赞夏端甫所绘真》的第2句。
老我不堪位置出自《自赞夏端甫所绘真》，老我不堪位置的作者是：徐经孙。 老我不堪位置是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 老我不堪位置的释义是：老我不堪位置：指自己年老体衰，无法适应或承担原来的职位或角色。 老我不堪位置是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 老我不堪位置的拼音读音是：lǎo wǒ bù kān wèi zhì。 老我不堪位置是《自赞夏端甫所绘真》的第1句。 老我不堪位置的下半句是
不觉山中烂柯出自《题伴云樵唱》，不觉山中烂柯的作者是：徐经孙。 不觉山中烂柯是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 不觉山中烂柯的释义是：不觉山中烂柯：指诗人不知不觉中在山中度过了一段时间，如同烂柯一样，时间流逝得很快。这里的“烂柯”是指烂掉的柯木，比喻时间的流逝。 不觉山中烂柯是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 不觉山中烂柯的拼音读音是：bù jué shān zhōng làn kē。
有时言外悟意出自《题伴云樵唱》，有时言外悟意的作者是：徐经孙。 有时言外悟意是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 有时言外悟意的释义是：有时言外悟意：意指在言语之外，通过感悟领会到深层的意义。 有时言外悟意是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 有时言外悟意的拼音读音是：yǒu shí yán wài wù yì。 有时言外悟意是《题伴云樵唱》的第3句。 有时言外悟意的上半句是：道人安用樵歌。
道人安用樵歌出自《题伴云樵唱》，道人安用樵歌的作者是：徐经孙。 道人安用樵歌是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 道人安用樵歌的释义是：道人安用樵歌：道家修行之人何必还要樵夫的歌声。这里“道人”指隐居山林的修行者，“樵歌”指樵夫伐木时所唱的山歌。诗人通过这句话表达了对隐居生活的向往，认为修行者无需世俗的娱乐，自可享受宁静的山林生活。 道人安用樵歌是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。
佛法生憎绮语出自《题伴云樵唱》，佛法生憎绮语的作者是：徐经孙。 佛法生憎绮语是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 佛法生憎绮语的释义是：佛法生憎绮语：因信仰佛法而厌恶绮丽浮夸之词。 佛法生憎绮语是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 佛法生憎绮语的拼音读音是：fú fǎ shēng zēng qǐ yǔ。 佛法生憎绮语是《题伴云樵唱》的第1句。 佛法生憎绮语的下半句是：道人安用樵歌。
中有天禄出自《元旦训孙》，中有天禄的作者是：徐经孙。 中有天禄是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中有天禄的释义是：中有天禄：指家中或身边有富贵吉祥的象征。 中有天禄是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 中有天禄的拼音读音是：zhōng yǒu tiān lù。 中有天禄是《元旦训孙》的第28句。 中有天禄的上半句是： 念哉敬哉。 中有天禄的全句是：念哉敬哉，中有天禄。 念哉敬哉，中有天禄
念哉敬哉出自《元旦训孙》，念哉敬哉的作者是：徐经孙。 念哉敬哉是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 念哉敬哉的释义是：念哉敬哉：意思是“要时常思念，要恭敬谨慎”。 念哉敬哉是宋代诗人徐经孙的作品，风格是：诗。 念哉敬哉的拼音读音是：niàn zāi jìng zāi。 念哉敬哉是《元旦训孙》的第27句。 念哉敬哉的上半句是：尔其佩服。 念哉敬哉的下半句是：中有天禄。 念哉敬哉的全句是：念哉敬哉
这首诗的原文如下： 福州鹿鸣宴 鹿鸣今日宴佳宾，六万场中一百人。 鳌岭峰前连巨钓，龙台高处耀修鳞。 假途文字皆由命，实地功名好致身。 得意春风马蹄速，杏园交庆绿袍新。 译文： 在福州举行了一场盛大的宴会，邀请了众多贵宾。 在这场宴会中，有六十万人，而只有一百位宾客能有幸参加。 鳌岭峰前，巨大的钓鱼台仿佛与巨鳌相连。 龙台高处，修长的鱼鳞在阳光下闪烁着光芒。 通过文字获得的机会都是命运的安排
这首诗是唐代诗人贾岛的《福州即景》。以下是逐句释义及赏析： 一、注释： 1. 一别居诸岁月增：离别后，各自在各地生活，岁月流逝。 2. 遥闻此景画难能：听闻这里的景象难以用画来表达。 3. 潮田种稻重收谷：沿海的潮田（海边潮汐影响的田地）再次收获稻谷。 4. 道路逢人半是僧：行走在道路上，遇到的多半是僧人。 5. 城里三山千簇寺：城内有三座山，山上有成千上万的寺庙。 6. 夜间七塔百枝灯
诗句释义 1. 庆仲明弟领乡荐 - 庆仲明：可能是诗人的朋友或同辈，名字“仲明”在古代常作为名字。 - 领乡荐：即被推举为乡村的推荐人选。 2. 记得溪山横膝语 - 溪山：可能指的是诗人曾经游历的地方，或是诗人心中的山水景致。 - 横膝语：形容回忆中那些与亲友相聚、共话的情景。 3. 何时解取世科收 - 解取：获取、取得的意思。 - 世科：这里指科举考试。 - 解取世科收
黄元肇的《江山风月阁》一诗，是一首咏史怀古兼抒胸臆之作。全诗共四联，每联都以“江山”二字领起，首联写江山景色之美，次联写自然景物的永恒不变，末联则从人生境界上作结，意谓要像古人一样对待名利，不可嘲弄浪费光阴。 第一联：黄元肇在这首诗中，首先描写了江山景色的美景。这里的“江山”是指中国的大好河山。诗人通过对祖国壮丽山河的描述，表达了对祖国山河的喜爱之情。他通过描绘江山的广阔无垠、美丽壮观
【解析】 此诗是一首描写春天景色，抒发作者与朋友聚会欢乐之情的七绝。首联“培芳草创强铺筵”，点出春意盎然，万物复苏的盛景；“画出清明三月天”，写天气晴朗，春光明媚的景象。颔联“长少团栾还五世，笑谈邂逅集群贤”，诗人以酒会友，欢聚一堂，其乐融融；“或歌或弈杯无算”，饮酒作诗，尽兴而归，宾主尽欢。颈联“非竹非丝乐自然”，饮酒作诗，尽兴而归，宾主尽欢。“过则相规善相勉”，在欢聚之后，相互劝诫，勉励对方
注释： 江关千里隔山川，有弟能来慰眼前。 方喜雁行随处乐，可堪蟾影别时圆。 暑行勿亟宜强饭，湍激多惊莫问船。 归到家山相劳苦，团栾恰是菊花天。 赏析： 这是一首送仲时弟弟的诗，表达了作者对弟弟的深深思念之情。 第一句“江关千里隔山川，有弟能来慰眼前。”描绘了诗人与弟弟相隔千里，但依然能够相互安慰的情景。这两句表达了诗人对弟弟深深的思念之情。 第二句“方喜雁行随处乐，可堪蟾影别时圆
