宋代徐积《赠山翁》释义

民实德之出自《送山阳宰》，民实德之的作者是：徐积。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的释义是：民实德之：人民确实感激他的恩德。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的拼音读音是：mín shí dé zhī。 民实德之是《送山阳宰》的第8句。 民实德之的上半句是： 我述民言。 民实德之的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言，民实德之。的上一句是：大夫去矣

我述民言出自《送山阳宰》，我述民言的作者是：徐积。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的释义是：我述民言：表达和转述民众的话语和意见。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的拼音读音是：wǒ shù mín yán。 我述民言是《送山阳宰》的第7句。 我述民言的上半句是：何以述之。 我述民言的下半句是：民实德之。 我述民言的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言

何以述之出自《送山阳宰》，何以述之的作者是：徐积。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的释义是：难以释义。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的拼音读音是：hé yǐ shù zhī。 何以述之是《送山阳宰》的第6句。 何以述之的上半句是： 大夫去矣。 何以述之的下半句是： 我述民言。 何以述之的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是

大夫去矣出自《送山阳宰》，大夫去矣的作者是：徐积。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的释义是：大夫去矣：指官员离任。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的拼音读音是：dà fū qù yǐ。 大夫去矣是《送山阳宰》的第5句。 大夫去矣的上半句是：民安厥室。 大夫去矣的下半句是：何以述之。 大夫去矣的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是

民安厥室出自《送山阳宰》，民安厥室的作者是：徐积。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的释义是：民安厥室：指百姓安居乐业，家庭和睦。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的拼音读音是：mín ān jué shì。 民安厥室是《送山阳宰》的第4句。 民安厥室的上半句是： 静而不烦。 民安厥室的下半句是： 大夫去矣。 民安厥室的全句是：静而不烦，民安厥室。

静而不烦出自《送山阳宰》，静而不烦的作者是：徐积。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的释义是：清静而不烦恼。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的拼音读音是：jìng ér bù fán。 静而不烦是《送山阳宰》的第3句。 静而不烦的上半句是：平恕如一。 静而不烦的下半句是：民安厥室。 静而不烦的全句是：静而不烦，民安厥室。 静而不烦，民安厥室。的上一句是

平恕如一出自《送山阳宰》，平恕如一的作者是：徐积。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的释义是：平恕如一：公平宽恕，一视同仁。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的拼音读音是：píng shù rú yī。 平恕如一是《送山阳宰》的第2句。 平恕如一的上半句是：大夫三年。 平恕如一的下半句是： 静而不烦。 平恕如一的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年

大夫三年出自《送山阳宰》，大夫三年的作者是：徐积。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的释义是：大夫三年：指山阳宰（山阳县的县令）任期三年。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的拼音读音是：dà fū sān nián。 大夫三年是《送山阳宰》的第1句。 大夫三年的下半句是：平恕如一。 大夫三年的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年，平恕如一。的下一句是

何所弗至出自《可养一章赠别范子舟》，何所弗至的作者是：徐积。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的释义是：何所弗至：无所不至，指到达任何地方。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的拼音读音是：hé suǒ fú zhì。 何所弗至是《可养一章赠别范子舟》的第6句。 何所弗至的上半句是： 养而充之。 何所弗至的全句是：养而充之，何所弗至。 养而充之，何所弗至

养而充之出自《可养一章赠别范子舟》，养而充之的作者是：徐积。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的释义是：培养并使之充实。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的拼音读音是：yǎng ér chōng zhī。 养而充之是《可养一章赠别范子舟》的第5句。 养而充之的上半句是：斯已可贵。 养而充之的下半句是：何所弗至。 养而充之的全句是：养而充之，何所弗至。

【解析】 此诗首句是“五船鸣鼓”，意思是说李宪乘坐的船在鸣锣开道，准备出发。次句“且赴双莲旧燕堂”是说李宪要去拜访老朋友。三、四句是说不用薰香就能使身上香气扑鼻，过梅林后一身清香。 【答案】 译文：李宪乘舟出发去会见老朋友了。 赏析：这是一首送别之作。诗人用朴素的语言，表达了对友人远行的良好祝愿，并寄寓了自己的情怀。全诗语言平易自然，情真意切

诗句释义： 待到伊川濯尽尘，洛阳城下且留身。 译文： 等到伊川的水洗净了尘土，在洛阳城下来暂时停留。 赏析： 本诗是宋代诗人徐积的一首古诗《送人之洛阳》中的开篇句。首句“待到伊川濯尽尘”，描绘了伊川河畔清澈的水流，象征着心灵的净化和洗涤。次句“洛阳城下且留身”，则表达了诗人希望对方在洛阳这个历史名城中暂留片刻，享受这里的美景与文化。整体而言，这首诗传达了一种对美好生活的向往和珍惜之情

【解析】 题干要求赏析。此诗的注释是：深院：庭院，即书斋。须有鬼神听此诗：须有鬼神来倾听这首诗歌。淮上：指淮河一带。桂枝，即桂花，古人常以桂树象征坚贞高洁之节操。 “深院吟哦夜半时，须有鬼神听此诗。”意思是：深夜，我在书房中吟咏诗歌，仿佛听到了来自幽冥世界的神灵在倾听。这两句写诗人沉浸在自己的诗作中，以至于产生了幻觉，仿佛听到了来自幽冥的世界的神灵正在倾听他的诗作

这首诗是一首七言古诗，由四句组成。下面是对每一句的逐词释义及关键词注释： 1. 山翁答无分之句：“山翁”在这里可能指的是一位隐士或者老者，而“答无分之句”则是在回答关于没有分寸（即没有野心或贪婪）的问题。 2. 身边外物虽无语：“身边的外物”，即指世间的物质和外界的事物；“虽无语”，则是指虽然这些东西本身没有言语，但却能影响人的心境和行为。 3. 事到中心自有分：“事到中心”

谢张才甫筇竹杖 老来无物可支颐，正要一茎筇竹枝。 满袖清风秋月淡，陶潜绕遍菊花篱。 注释： 1. 谢张才甫筇竹杖：谢张才甫指的是唐代诗人谢偃（字才甫），他的诗作中常提及筇竹杖，一种用竹子制成的拐杖。这里的“筇竹杖”可能是指谢偃所用的拐杖，也可能是泛指竹制的手杖。 2. 老来无物可支颐：颐，即下巴，这里指支撑下巴的物体。"无物可支颐"意味着年纪大了，没有东西可以支撑下巴，形容年老体衰

注释：手中的筇竹杖，忽然变成了一枝。称我逍遥于林下风。不是西征车上之物，临行之时自然与诗翁相伴。 赏析：这是诗人在告别友人时，赠给朋友的诗，是一首送别诗。诗中表达了谢张对友情的珍视和感激之情，同时也表现了谢张的豁达胸怀和高远志向。诗中的“筇竹杖”指的是谢张手中握着的筇竹杖，它象征着他的文人气质和潇洒风度。而“林下风”则是指他在林间的悠然自得，体现了他对自然的热爱和对生活的享受