宋代徐积《早朝仙》释义

民实德之出自《送山阳宰》，民实德之的作者是：徐积。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的释义是：民实德之：人民确实感激他的恩德。 民实德之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民实德之的拼音读音是：mín shí dé zhī。 民实德之是《送山阳宰》的第8句。 民实德之的上半句是： 我述民言。 民实德之的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言，民实德之。的上一句是：大夫去矣

我述民言出自《送山阳宰》，我述民言的作者是：徐积。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的释义是：我述民言：表达和转述民众的话语和意见。 我述民言是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 我述民言的拼音读音是：wǒ shù mín yán。 我述民言是《送山阳宰》的第7句。 我述民言的上半句是：何以述之。 我述民言的下半句是：民实德之。 我述民言的全句是：我述民言，民实德之。 我述民言

何以述之出自《送山阳宰》，何以述之的作者是：徐积。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的释义是：难以释义。 何以述之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何以述之的拼音读音是：hé yǐ shù zhī。 何以述之是《送山阳宰》的第6句。 何以述之的上半句是： 大夫去矣。 何以述之的下半句是： 我述民言。 何以述之的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是

大夫去矣出自《送山阳宰》，大夫去矣的作者是：徐积。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的释义是：大夫去矣：指官员离任。 大夫去矣是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫去矣的拼音读音是：dà fū qù yǐ。 大夫去矣是《送山阳宰》的第5句。 大夫去矣的上半句是：民安厥室。 大夫去矣的下半句是：何以述之。 大夫去矣的全句是：大夫去矣，何以述之。 大夫去矣，何以述之。的上一句是

民安厥室出自《送山阳宰》，民安厥室的作者是：徐积。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的释义是：民安厥室：指百姓安居乐业，家庭和睦。 民安厥室是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 民安厥室的拼音读音是：mín ān jué shì。 民安厥室是《送山阳宰》的第4句。 民安厥室的上半句是： 静而不烦。 民安厥室的下半句是： 大夫去矣。 民安厥室的全句是：静而不烦，民安厥室。

静而不烦出自《送山阳宰》，静而不烦的作者是：徐积。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的释义是：清静而不烦恼。 静而不烦是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 静而不烦的拼音读音是：jìng ér bù fán。 静而不烦是《送山阳宰》的第3句。 静而不烦的上半句是：平恕如一。 静而不烦的下半句是：民安厥室。 静而不烦的全句是：静而不烦，民安厥室。 静而不烦，民安厥室。的上一句是

平恕如一出自《送山阳宰》，平恕如一的作者是：徐积。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的释义是：平恕如一：公平宽恕，一视同仁。 平恕如一是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 平恕如一的拼音读音是：píng shù rú yī。 平恕如一是《送山阳宰》的第2句。 平恕如一的上半句是：大夫三年。 平恕如一的下半句是： 静而不烦。 平恕如一的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年

大夫三年出自《送山阳宰》，大夫三年的作者是：徐积。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的释义是：大夫三年：指山阳宰（山阳县的县令）任期三年。 大夫三年是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 大夫三年的拼音读音是：dà fū sān nián。 大夫三年是《送山阳宰》的第1句。 大夫三年的下半句是：平恕如一。 大夫三年的全句是：大夫三年，平恕如一。 大夫三年，平恕如一。的下一句是

何所弗至出自《可养一章赠别范子舟》，何所弗至的作者是：徐积。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的释义是：何所弗至：无所不至，指到达任何地方。 何所弗至是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 何所弗至的拼音读音是：hé suǒ fú zhì。 何所弗至是《可养一章赠别范子舟》的第6句。 何所弗至的上半句是： 养而充之。 何所弗至的全句是：养而充之，何所弗至。 养而充之，何所弗至

养而充之出自《可养一章赠别范子舟》，养而充之的作者是：徐积。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的释义是：培养并使之充实。 养而充之是宋代诗人徐积的作品，风格是：诗。 养而充之的拼音读音是：yǎng ér chōng zhī。 养而充之是《可养一章赠别范子舟》的第5句。 养而充之的上半句是：斯已可贵。 养而充之的下半句是：何所弗至。 养而充之的全句是：养而充之，何所弗至。

早朝仙 紫瑶阙上烟霞晓，赤玉阶前剑佩齐。 十二金童传诏罢，云冠星弁一时低。 译文： 在紫瑶的宫殿上，曙光初升映照着天际，阳光洒落在赤玉般的台阶前，显得分外耀眼。十二名金童手持圣旨宣读完最后一道诏令后，皇帝的龙袍轻轻一摆，云冠和星形的官帽也随之垂落。这是一场早朝的场景，充满了庄严与神圣。 赏析： 这首诗描绘了皇帝早朝的景象，从紫瑶阙上的朝阳到赤玉阶前的文武百官，再到那十二金童传诏完毕的场景

【注释】犀衣：犀牛皮制成的铠甲。金幢：金色的华盖。 彩霓：五彩缤纷的天空，即彩虹。 龙共玉麟相次列：龙与玉麒麟依次排列在队伍的两侧。 群鸾：指凤凰。班：行列，位置。 【赏析】这是一首咏物诗。前两联写天兵天将的阵容，后两联写天兵天将的坐骑。 首联“天兵十万著犀衣，手执金幢踏彩霓。”写天兵天将的阵容。诗人运用夸张的艺术手法，把天兵天将的数量、装束、仪仗写得极为宏大、壮丽。“十万”是虚数

【解析】 此题考查鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求赏析“天都仙”，然后结合具体诗句进行分析、分析时要从炼字、修辞和意境等角度进行赏析，最后点出其表达的情感即可。 “真童列仗严如兵，诛奸号令雷风行”，这句大意是说：真童的仪仗队排列整齐，如同一支强大的军队。诛杀奸邪的命令像雷霆一样震撼天下。 “俄闻一物不遂性，急传口诏春阳生”，这句大意是说

这首诗的注释如下： - 「早朝仙」：指皇帝在早晨召见神仙。 - 「阊阖云深未启关，霓衣夹道已成班」：阊阖，即天门，是古代神话中天帝居住的地方。云深未启关，意指皇帝还未打开天门，神仙们尚未进入宫殿。霓衣，指神仙们穿着的衣服，五彩斑斓，如同彩虹。夹道，意指神仙们行走的道路。已成班，意为已经形成了秩序。这两句诗描绘了皇帝还未召唤神仙们入宫，而他们已经在道路上排成队伍等待的情景。 -

这首诗描述了一位仙者在朝罢后，便急忙前往蓬莱岛，与蟠桃花下的神仙们宴饮的情景。 朝回仙 朝：早晨 回：归来 仙：神仙 译文：早晨一结束就回到九重天，立即按着蓬莱岛上的御烟。 注释：九重天：指天上的最高层，也常用来形容地位很高或权力很大的地方。御：皇帝的命令或命令的意思。烟：烟雾，这里指仙境中的云雾。 赏析：此句描绘了诗人早晨刚刚结束工作，立刻返回到了九重天的仙境中

【注释】 紫薇：指皇宫中的禁卫军。东壁图书：指皇帝的藏书。群玉府：指帝王之宅，也泛指皇家园林。吟窗：指读书写字的窗户。 【赏析】 《文仙》是一首咏人之作。全诗前两句写其才学高超、地位显赫，后两句写其淡泊名利，隐居自守。首句“紫微诏诰皆经手”点出其位高权重；次句“东壁图书尽在家”写其才高学博，名满天下；后两句“吟窗依旧锁烟霞”则写其淡泊名利，不慕荣华富贵，隐逸山林，与世无争。 全诗构思巧妙