一洗糟粕地，再闻钟梵音。
前身老东院，具体小西林。
自昔知味少，于今无巷深。
是中有妙理，直下试参寻。
【注释】
一洗糟粕地：糟粕，指污浊、不纯的酒糟。比喻世俗之见，这里指佛教教义中的一些陈旧、不合时宜的东西。
再闻钟梵音：梵音，佛经中的赞颂之声，这里指佛教的经文。
前身老东院：前身，前世或前生的住所。老东院，即在东面的院子里修行。
具体小西林：具体，这里指明确，清楚。小西林，即在西边的树林中修行。
自昔知味少：自昔，从过去到现在。知味少，意思是对佛理的理解很少。
无巷深：无巷，没有道路。深，深入。
是中有妙理，直下试参寻：是中有妙理，这是里面包含着精妙的道理，需要你亲自去体会和思考。直下试参寻，直接去体验和探索。
【赏析】
《过圆觉院简照上人》是唐代僧人皎然所写的一首偈语诗。全诗四句，以“过”字起兴，表达了诗人想要超脱尘世，进入佛门修行的愿望。
首联“一洗糟粕地，再闻钟梵音”，意思是要洗净世俗的污垢，听到佛教的钟声梵音。这里的“糟粕”指的是世俗之见，而“钟梵音”则是指佛教的经文。通过这样的描写，表达了诗人想要超脱尘世，进入佛门修行的愿望。
颔联“前身老东院，具体小西林”，意思是说我已经来到这个院子修行，并且在这个西侧的树林中长期修行。这里的“前身”和“老东院”都表示了诗人对于自己过去修行经历的回忆和总结；“具体小西林”则描绘了诗人在这个树林中长期修行的场景。
颈联“自昔知味少，于今无巷深”，意思是说从过去到现在我对于佛理的理解并不多，如今也没有深入到更深的境界中去。这里的“知味少”和“无巷深”都用来形容诗人对于佛理的理解程度，其中包含了诗人对自己过去修行经历的反思和总结。
尾联“是中有妙理，直下试参寻”，意思是说这里面包含着精妙的道理，你需要亲自去体会和思考。这里的“妙理”指的是佛教的教义或道理，而“直下试参寻”则是鼓励人们亲自去体会和思考这些道理。
整首诗语言简洁明了，通过描绘诗人过去的修行经历和现在的心境，表达了诗人对于超脱尘世，进入佛门修行的渴望。同时，也体现了诗人对于佛教教义的理解和领悟。