建鼓求亡子，初昧学所之。
除去日月多，及此岁未迟。
满国和巴人，若士谁与知。
平陆不推舟，客行当来兹。
定居厌屋庐，风雨劳所思。
执鞭慕昔人，孰与并此时。
破裘不御冬，要假完腋裨。
危言则来诟，慎密又逢讥。
成德尚如是，薄志安能期。
收声复藏热，雷火忽然微。
开口且复欢，是事置勿推。
闭眼可内视，独复不自为。
建鼓求亡子，初昧学所之。
“建鼓”是古代丧礼中用于招魂的一种乐器，此处用“建鼓”代指死亡。诗人在失去子女后，感到悲痛和迷茫。
除去日月多，及此岁未迟。
“除”在这里指的是去除悲伤，而“日”与“月”则象征着时间。诗人希望在新的一年开始时能从悲痛中解脱出来。
满国和巴人，若士谁与知。
“巴人”在这里可能是指那些不懂事的人，诗人认为这些人是无法理解自己内心的痛苦和困惑的。
平陆不推舟，客行当来兹。
“平陆”指的是平坦的道路，而“舟”则代表诗人自己。诗人希望自己能够克服困难，继续前行。
定居厌屋庐，风雨劳所思。
“居所”指的是居住的地方，而“庐”则是简陋的住所。诗人表达了对于简陋住所的厌倦之情，以及对于风雨天气带来的困扰。
执鞭慕昔人，孰与并此时。
“执鞭”指的是拿着马鞭，“昔人”则指的是古代的贤人。诗人希望能够像古代的贤人一样有成就。
破裘不御冬，要假完腋裨。
“破裘”指的是破旧的衣服，而“完腋裨”则表示需要修补衣物。诗人表达了对于破旧衣物的无奈之情，同时也暗示了自己需要借助外力来完成自己的目标。
危言则来诟，慎密又逢讥。
“危言”指的是危险的言论，“慎密”则表示谨慎周密。这里的“诟”和“讥”都是批评的意思。诗人表达了对于言论风险和保密工作的担忧。
成德尚如是，薄志安能期。
“成德”指的是成功之道，而“薄志”则表示志向浅薄。诗人认为自己的志向还不够坚定，无法期待自己能够取得成功。
收声复藏热，雷火忽然微。
“收声”指的是收敛声音，而“藏热”则表示隐藏自己的热情。这里的“雷火”可能指的是雷电和火焰，暗示了内心的激动和激情。
开口且复欢，是事置勿推。
“开口”指的是开口说话，“置勿推”则是不要将事情推给别人。诗人表达了自己要主动承担起责任的决心。
闭眼可内视，独复不自为。
“闭眼”指的是闭上眼睛，“内视”则表示内心观察。这里的“独复不自为”则表示只有我自己无法做到，暗示了自我反思和自责的情绪。