雁以无能亨，鼠以有技穷。
古来达生者，神不驰其胸。
物或似而非，稿本夺芎藭。
臧否何间然，吾师阮生风。
雁以无能亨，鼠以有技穷。
古来达生者，神不驰其胸。
物或似而非，稿本夺芎藭。
臧否何间然，吾师阮生风。
【注释】
雁：大雁，比喻才能高远的人。
亨：通达、顺利。
鼠：鼠类动物，这里用来比喻才能低下的人。
神不驰其胸：精神不为所动。
物或似而非：事物看起来相似，但并非真正的事物，这里用来形容才华出众之人表面与常人无异。
芎藭：香草名，此处比喻才能低下之人被才华出众之人所掩盖。
臧否：好坏，指评论的好坏。
间然：不同寻常。
吾师阮生风：我的老师阮籍的风度。阮籍是三国魏诗人，竹林七贤之一，他的性格狂放不羁，常常饮酒吟诗，不拘于世俗的礼法和道德约束。
【赏析】
这首诗是苏轼在《感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵》中的诗句，表达了苏轼对于人生哲理的思考和感悟。
首句“雁以无能亨，鼠以有技穷”，借用大雁和小老鼠的故事来说明人的能力大小与命运的关系。大雁因为能飞得更高更远，所以能够享受到更多的自由和快乐；而小老鼠因为会钻洞爬墙，所以虽然看似狡猾但最终却被困在狭小的空间里无法逃脱。这两句话寓意深远，既反映了苏轼对于人生命运的不同看法，也表达了他对于自由和快乐的向往。
第二句“古来达生者，神不驰其胸”，则是说古代那些懂得生活的人，他们的精神状态不会被外界所动摇。这里的“达生”指的是懂得生活的道理，能够从容面对生活中的各种挑战的人。而“神不驰其胸”则是指他们的内心坚定，不受外界干扰。这句话表达了苏轼对于生活中挫折和困难的看法，他认为只有那些真正懂得生活的人，才能够在困境中保持内心的平静和坚定。
第三句“物或似而非，稿本夺芎藭”，则进一步说明了才华出众的人如何能够掩盖住他人的才华。这句诗的意思是说，有时候看似相似的事物可能并不是真正的相同，而才华出众的人往往能够通过自己的能力来掩盖掉其他人才的不足。这句话反映了苏轼对于才华和能力之间关系的深刻理解，也体现了他对于社会现象的敏锐观察力。
最后一句“臧否何间然，吾师阮生风”，则是苏轼对自己的人生态度和价值观进行了总结。他认为评价一个人的好坏应该基于他的实际表现和成就，而不是仅仅根据外表或者表象。同时他也认为自己的人生态度应该像阮籍那样狂放不羁，追求自由和快乐。这句话表达了苏轼对于人生态度和价值观的独到见解，也展现了他对于生活的热爱和追求。