已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。精魄忽其不驻兮，惟修名之可延。
忍录录以寓世兮，信烈者之所羞。傥佳志之获申兮，虽奄忽其焉悼。
【注释】：
已矣哉：算了吧。已矣，指死亡；哉，语气词，表感叹。
生：动词，活，活着。
前古：指古代。
精魄：精神。
不驻：停留。
修名：修养名声。
惟：只。
录录（lù）：形容拘谨的样子。
寓世：活在世上。
信烈者之所羞：意思是说，如果只是追求功名利禄的人，是会感到羞耻的。
佳志：美好的志向。
申：实现。
奄忽（yǎn hū）：很快，忽然。
焉：代词，哪里。
悼：悲伤。
【赏析】：
这是一首自伤之诗，表现了诗人在人生道路上的孤独和悲凉。
首句“已矣哉”，是诗人对生命的感慨，也是对自己处境的一种认识。接着以“人生有死”为起兴，引出下文。这里，诗人用“自前古而既然是”来表达自己对生死的看法。在他看来，人的生命是有限的，死亡是不可避免的。这种观点虽然有些消极，但却反映了人类面对生与死的共同困惑。
接下来两句“精魄忽其不驻兮，唯修名之可延”，则是诗人对生死观念的具体化。他认为，只要能够修名立德，就可以延长生命，超越生死。这里的“修名”，可以理解为修身养性，提升自己的道德修养。这是一种积极的人生态度，体现了诗人对于生命的珍视和对道德价值的执着追求。
尽管诗人有着如此崇高的人生理想，但他的现实处境却并非如此。他“忍录录以寓世兮，信烈者之所羞”。这里的“忍录录”，可以理解为谨慎小心，拘谨不苟。而“寓世”，则是指活在世上。诗人通过这样的描述，表达了自己在现实生活中的无奈和挣扎。他认为，只有那些追求功名利禄的人，才会感到羞耻，而真正有志向、有道德的人，却不屑于追求这些虚名。这种观点虽然有一定的道理，但也反映出诗人内心的自卑和失落。
最后两句：“傥佳志之获申兮，虽奄忽其焉悼。”这是诗人对未来的展望。他认为，只要能够坚持自己的美好志向，即使生命短暂如电光石火，也值得庆幸和自豪。这里的“傥”，是希望的意思；“焉”，是哪里的意思。这两句诗表达了诗人对生命价值的肯定和对美好未来的期许。
这首诗通过诗人对生死的思考和感悟，展现了他对人生的深刻理解和独特见解。它既有对生命价值的肯定，又有对现实困境的无奈；既有对理想人格的追求，又有对功名利禄的不屑；既有对自我价值的认可，又有对他人行为的反思。这种矛盾和纠结，正是诗人内心世界的写照。