茅舍松棚隔小桥,碧帘斜挂竹篱腰。
猪头煮去和皮擘,牛肉秤来带骨烧。
村酒不图邀客醉,野花复喜向人娇。
归舟不用撑明月,只倩西风借晚潮。
【赏析】:
此诗描绘一幅田园风光图。首联写诗人与友人在乡村小桥旁的茅屋和松棚下设酒相欢,环境清幽。颔联描写野味佳肴,烹煮、擘皮、烧煮,各道其妙。颈联写村中美酒不需客邀即可醉人。尾联写晚风轻拂,明月已高挂天空,不必撑船夜游赏月了,只需借助西风观赏晚潮。全诗自然流畅,意境优美。
茅舍松棚隔小桥,碧帘斜挂竹篱腰。
猪头煮去和皮擘,牛肉秤来带骨烧。
村酒不图邀客醉,野花复喜向人娇。
归舟不用撑明月,只倩西风借晚潮。
【赏析】:
此诗描绘一幅田园风光图。首联写诗人与友人在乡村小桥旁的茅屋和松棚下设酒相欢,环境清幽。颔联描写野味佳肴,烹煮、擘皮、烧煮,各道其妙。颈联写村中美酒不需客邀即可醉人。尾联写晚风轻拂,明月已高挂天空,不必撑船夜游赏月了,只需借助西风观赏晚潮。全诗自然流畅,意境优美。
南极老人星出自《水调歌头》,南极老人星的作者是:华岳。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 南极老人星的释义是:南极老人星,即指北极星。在中国古代,南极星被视为长寿之星,代表着吉祥和长寿的象征。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 南极老人星的拼音读音是:nán jí lǎo rén xīng。 南极老人星是《水调歌头》的第20句。 南极老人星的上半句是:北阙中书今。
北阙中书今出自《水调歌头》,北阙中书今的作者是:华岳。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 北阙中书今的释义是:北阙中书今:指当时的朝廷官员。其中,“北阙”指皇宫的北门,“中书”指中书省,是古代朝廷的重要行政机构,“今”表示现在。整句意为现在的朝廷官员。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 北阙中书今的拼音读音是:běi quē zhōng shū jīn。
元化斡洪钧出自《水调歌头》,元化斡洪钧的作者是:华岳。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 元化斡洪钧的释义是:元化斡洪钧:指天地万物的生成和变化,如天地的创造力。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 元化斡洪钧的拼音读音是:yuán huà wò hóng jūn。 元化斡洪钧是《水调歌头》的第18句。 元化斡洪钧的上半句是:来岁周公伊尹。 元化斡洪钧的下半句是:北阙中书今
来岁周公伊尹出自《水调歌头》,来岁周公伊尹的作者是:华岳。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 来岁周公伊尹的释义是:来岁周公伊尹:指周公旦和伊尹这两位古代贤臣。周公旦是周文王之子,辅佐周武王灭商建周,后被封为鲁公,以德治政,被尊为圣人。伊尹是商汤的贤臣,辅佐商汤灭夏建商,以贤能著称。此处“来岁”指代未来的岁月,寓意期待有贤能如周公伊尹般的人出现。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品
今日范滂刘宴出自《水调歌头》,今日范滂刘宴的作者是:华岳。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 今日范滂刘宴的释义是:今日范滂刘宴:今日举行范滂和刘宴的宴会。范滂和刘宴均为古代人物,此处指代两位名士的聚会。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 今日范滂刘宴的拼音读音是:jīn rì fàn pāng liú yàn。 今日范滂刘宴是《水调歌头》的第16句。
无地不阳春出自《水调歌头》,无地不阳春的作者是:华岳。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 无地不阳春的释义是:无地不阳春:指无论何处都是生机勃勃、温暖如春的景象。形容春天的气息无处不在,给人以温暖和希望的感觉。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 无地不阳春的拼音读音是:wú dì bù yáng chūn。 无地不阳春是《水调歌头》的第15句。 无地不阳春的上半句是
但□闽山建水出自《水调歌头》,但□闽山建水的作者是:华岳。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 但□闽山建水的释义是:但愿人长久,千里共婵娟。其中“但愿人长久,千里共婵娟”一句,表达了诗人对远方亲人朋友的思念之情,希望彼此长久地生活下去,即使相隔千里,也能共同欣赏到同一轮明月。因此,“但□闽山建水”的释义为“但愿人长久,千里共婵娟”。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。
□兼漕节握藩旌出自《水调歌头》,□兼漕节握藩旌的作者是:华岳。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 □兼漕节握藩旌的释义是:□兼漕节握藩旌:指同时掌管漕运和地方军事,拥有地方军政大权。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 □兼漕节握藩旌的拼音读音是:□ jiān cáo jié wò fān jīng。 □兼漕节握藩旌是《水调歌头》的第13句。
□领仓符出自《水调歌头》,□领仓符的作者是:华岳。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 □领仓符的释义是:“□领仓符”中的“□”通“守”,“领仓符”指掌管仓库的符信。整个词语的意思是守卫仓库的符信。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 □领仓符的拼音读音是:□ lǐng cāng fú。 □领仓符是《水调歌头》的第12句。 □领仓符的上半句是:庆生申。 □领仓符的下半句是
庆生申出自《水调歌头》,庆生申的作者是:华岳。 庆生申是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 庆生申的释义是:“庆生申”在《水调歌头》这首诗中可以理解为庆祝生日和申报事宜。 庆生申是宋代诗人华岳的作品,风格是:词。 庆生申的拼音读音是:qìng shēng shēn。 庆生申是《水调歌头》的第11句。 庆生申的上半句是:□神岳。 庆生申的下半句是: □领仓符。 庆生申的全句是:万里楚天阔,一点寿星明
【注释】 小童:童子,这里指儿童。 敢烦:岂敢劳烦。 芎茶:川芎茶,即川芎茶汤,一种药茶。 艳火:明亮的火光。 它时:将来。 廉汝:廉颇。 【赏析】 此诗为训诫小儿读书之词,语浅意深,耐人咀嚼。开头四句是说:吃完早饭后,叫孩子去书房读书,不要偷懒耍赖,要勤学苦读。中间四句是告诫孩子不要贪睡贪凉,要勤奋攻读,晚上可以伴着皎洁的月光读书,夏天热了就挥洒汗水,不怕风燥,以刻苦勤奋来克服艰苦的环境
【解析】 “卫霍”句:卫青、霍去病是西汉时期的名将,李杜指唐代诗人李白、杜甫。“才过四十”句:意思是说,自己才四十岁,就已心灰意冷了。“俗尘趁少便披拂”,意思是趁着年少,世俗的尘埃就可以任意地飘舞了。“诗料空多难剪裁”意思是:诗歌素材虽然很多,但是自己却难以驾驭。“时事谩提眉便皱”:胡乱谈论时势,眉毛就会皱起。“家怀未说眼先开”:家中的事情还没有告诉母亲,眼睛就先流泪了。“朱帘更倩梅香挂”
思故人 太乙年来落冀并,几多豪杰未成名。 尧天日月计和玉,胡地山川知耀卿。 卢六驱风能破屋,陈三平水可倾城。 年来幕府勤延揽,何事诸兄未有声。 注释: 1. 太乙年来落冀并:指的是太乙年(唐朝时期的一种时间单位)期间,李唐政权在冀州一带的势力衰退。 2. 几多豪杰未成名:表示有很多有才能的人未能得到重用或成名。 3. 尧天日月计和玉:形容帝王治理国家如同太阳月亮一样光辉灿烂。 4.
【注释】 西爽:指西南方向的山,这里指蜀中的成都。 不著家:没有固定的家。 北里恣豪奢:主人在城北的豪华地方任意挥霍享受。 夜深:深夜。 春老:春天已尽。 归枕簟:回到床上睡觉。 夕阳:落日。 执手阑干:拉着栏杆。 【赏析】 这是一首送别诗,写朋友离别时依依不舍的情景。首句“客子”即诗人自指,点明送别的对象是自己;第二句“主人”,指成都的主人,也是诗人所要告别的朋友;第三、四两句
斗斋 八方无处著瞿昙,百合中间寄一龛。 满挹酒浆供里北,平量风月借和南。 腰如可折岂徒五,涎若果流何待三。 更喜小窗能就拱,夜寒江静著山函。 注释: 1. 八方无处著瞿昙:在八个方向上都找不到(佛)。瞿昙,梵语的音译,意为释迦牟尼。 2. 百合中间寄一龛:把(佛)像安置在百合花之间,就像(佛)的住所。 3. 满挹酒浆供里北,平量风月借和南:用酒来装满(佛)的住所,用来供(佛)的里北(北方)
【注释】 “呈”:献给。楚南僧:即楚南和尚,作者的朋友。刚肠:指性格刚强。报平安:报平安信,指平安归来。拟把功名一担担:打算把功名全部担起。杏坛(shǎn):古代学宫或讲经说法的处所,以桃花为象征。逃败北:逃往北方避战乱。莲社:佛教净土宗的集会处。和南:佛家语,意为与南无阿弥陀佛相应,是净土宗的信仰。香同世事炎还冷:比喻世间事物如香火一样,时而炎热、时而冷却。茶类人情苦始甘:比喻人生如喝茶