郁郁文章不称时，岂堪寂寞寄人篱。
早知乱后为儒误，始恨年来入道迟。
春晚茅山犹有术，秋深商岭已无芝。
何当乘此清风去，共看山家未了棋。
送友人建康入道
郁郁文章不称时，岂堪寂寞寄人篱。
早知乱后为儒误，始恨年来入道迟。
春晚茅山犹有术，秋深商岭已无芝。
何当乘此清风去，共看山家未了棋。
注释：
- 郁郁文章不称时（郁郁：形容文采华美；文章：指诗文；不称：不符合）——形容诗文虽然文采华美，但不符合当时的时代潮流。
- 岂堪寂寞寄人篱（寂寞：孤独冷落；篱：竹篱笆）——怎能忍受孤单冷落地寄居在别人家的小栅栏旁。
- 早知乱后为儒误（乱后：乱世之后；儒误：儒生被误用）——早就知道在乱世中做儒生的会犯错误。
- 始恨年来入道迟（道：指道教。这里是指入道的时间太晚）——才后悔当年没有及早地入道。
- 春晚茅山犹有术（春：指春天；茅山：地名，位于今江苏省南京市附近；犹有：还有；术：指方术、法术）——春天的时候，茅山还有方术。
- 秋深商岭已无芝（商岭：地名，位于今天江苏省南京西南；已无：没有了；芝：灵芝，传说中仙药的一种。这里比喻道教的法术）——秋天的时候，商岭已经没有了灵芝。
- 何当乘此清风去（清风：清静无为，这里指道家的清净无为；去：离开）——什么时候能够乘坐这股清风离去呢？
- 共看山家未了棋（山家：指隐士或道士；未了棋：还没有结束的棋局）——一起欣赏山中的隐士或道士下棋，他们尚未结束的棋局。
赏析：
这是一首送别诗。诗的前两句是说诗人对友人入道的选择感到惋惜，因为他认为文人不应该在乱世中被误用。诗人通过描绘自己的感受，表达了对友人选择的担忧。而后两句则是诗人对友人入道的选择表示赞赏，他认为这是值得庆幸的事情。诗人通过对比两种不同的选择，表达了他对友人的选择的理解和尊重。
接下来四句，诗人描述了自己对友人入道的看法和感慨。他认为友人入道的时间太晚，应该更早地入道。诗人通过描述自己在茅山看到的情景，表达了对友人的思念之情。最后两句，诗人表达了自己对友人的期望和祝福，希望他能在清风中去追求他的志向。
整首诗语言简洁明快，情感真挚感人，是一首很好的送别诗。
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