宋代华镇《腊后感怀和光道韵》释义

于前人有光出自《神功盛德诗神州》，于前人有光的作者是：华镇。 于前人有光是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 于前人有光的释义是：于前人有光：在先辈中具有光辉，即对前人的成就或贡献给予高度评价。 于前人有光是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 于前人有光的拼音读音是：yú qián rén yǒu guāng。 于前人有光是《神功盛德诗神州》的第35句。 于前人有光的上半句是：袭我衣裳。

袭我衣裳出自《神功盛德诗神州》，袭我衣裳的作者是：华镇。 袭我衣裳是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 袭我衣裳的释义是：袭我衣裳：穿上我的衣服，比喻接受我的教诲或帮助。 袭我衣裳是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 袭我衣裳的拼音读音是：xí wǒ yī shang。 袭我衣裳是《神功盛德诗神州》的第34句。 袭我衣裳的上半句是： 列我郡县。 袭我衣裳的下半句是：于前人有光。 袭我衣裳的全句是

列我郡县出自《神功盛德诗神州》，列我郡县的作者是：华镇。 列我郡县是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 列我郡县的释义是：列我郡县：指将郡县纳入自己的统治范围。 列我郡县是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 列我郡县的拼音读音是：liè wǒ jùn xiàn。 列我郡县是《神功盛德诗神州》的第33句。 列我郡县的上半句是：德威孔扬。 列我郡县的下半句是：袭我衣裳。 列我郡县的全句是：列我郡县

德威孔扬出自《神功盛德诗神州》，德威孔扬的作者是：华镇。 德威孔扬是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 德威孔扬的释义是：德威孔扬：道德和威望显赫张扬。 德威孔扬是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 德威孔扬的拼音读音是：dé wēi kǒng yáng。 德威孔扬是《神功盛德诗神州》的第32句。 德威孔扬的上半句是： 或剪或怀。 德威孔扬的下半句是： 列我郡县。 德威孔扬的全句是：或剪或怀

或剪或怀出自《神功盛德诗神州》，或剪或怀的作者是：华镇。 或剪或怀是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 或剪或怀的释义是：或剪或怀：指既有剪裁（裁剪）之意，又有怀揣、怀抱之意。 或剪或怀是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 或剪或怀的拼音读音是：huò jiǎn huò huái。 或剪或怀是《神功盛德诗神州》的第31句。 或剪或怀的上半句是：逸于西疆。 或剪或怀的下半句是：德威孔扬。

逸于西疆出自《神功盛德诗神州》，逸于西疆的作者是：华镇。 逸于西疆是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 逸于西疆的释义是：超脱于西域边疆。 逸于西疆是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 逸于西疆的拼音读音是：yì yú xī jiāng。 逸于西疆是《神功盛德诗神州》的第30句。 逸于西疆的上半句是： 绝彼东海。 逸于西疆的下半句是： 或剪或怀。 逸于西疆的全句是：绝彼东海，逸于西疆。 绝彼东海

绝彼东海出自《神功盛德诗神州》，绝彼东海的作者是：华镇。 绝彼东海是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绝彼东海的释义是：超越东海之滨。 绝彼东海是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绝彼东海的拼音读音是：jué bǐ dōng hǎi。 绝彼东海是《神功盛德诗神州》的第29句。 绝彼东海的上半句是：莽莽河湟。 绝彼东海的下半句是：逸于西疆。 绝彼东海的全句是：绝彼东海，逸于西疆。 绝彼东海

莽莽河湟出自《神功盛德诗神州》，莽莽河湟的作者是：华镇。 莽莽河湟是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 莽莽河湟的释义是：莽莽河湟：形容河湟地区的辽阔和壮美。河湟，指黄河上游的河湟谷地，位于青海省东部，地势开阔，山水壮丽。 莽莽河湟是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 莽莽河湟的拼音读音是：mǎng mǎng hé huáng。 莽莽河湟是《神功盛德诗神州》的第28句。 莽莽河湟的上半句是：

绵绵句丽出自《神功盛德诗神州》，绵绵句丽的作者是：华镇。 绵绵句丽是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绵绵句丽的释义是：绵延不绝，美丽壮观。 绵绵句丽是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绵绵句丽的拼音读音是：mián mián jù lì。 绵绵句丽是《神功盛德诗神州》的第27句。 绵绵句丽的上半句是：绍周之则。 绵绵句丽的下半句是：莽莽河湟。 绵绵句丽的全句是：绵绵句丽，莽莽河湟。 绵绵句丽

绍周之则出自《神功盛德诗神州》，绍周之则的作者是：华镇。 绍周之则是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绍周之则的释义是：绍周之则：继承周代的法则。 绍周之则是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 绍周之则的拼音读音是：shào zhōu zhī zé。 绍周之则是《神功盛德诗神州》的第26句。 绍周之则的上半句是： 郁乎有文。 绍周之则的下半句是： 绵绵句丽。 绍周之则的全句是：郁乎有文，绍周之则。

以下是这首诗《奉酬刘令见怀》的逐句释义、译文、诗句与译文对照以及赏析： 1. 世路差池懒自嗟，眼前随分过年华 - 世路差池：世间的道路不如意或充满波折。 - 懒自嗟：表示对自己感到无奈或疲倦。 - 随分过年华：随意地过完这美好的时光。 - 译文：在世间的道路上遇到了许多不如意，但我却感到有些疲惫和无奈，但仍然尽力地度过每一个日子。 2. 山中寻药援青嶂，海上将鸥踏浅沙 - 山中寻药

诗句翻译和赏析： 1. 送德器移光州仙居令 - 注释与译文： 这首诗是对一位名叫德器的人的离任赠言。他将从一个地方被调至另一个地方，即“光州仙居令”。 2. 邂逅旧惭无半面，追随今恨只三旬 - 注释与译文： 表达了作者对德器离别的遗憾。他们曾经相识，现在却因为距离远而无法相见，感到遗憾。作者认为他们的友情仅持续了三年的时间。 3. 高才锋颖凌长剑，和气舒迟压九春 - 注释与译文：

舟中望金山寺 小山苍翠出江流，山上精庐望外幽。 午影楼台连北固，夜声钟磬到扬州。 客帆飞过朱栏角，沙鸟归栖碧瓦沟。 南去北来长扰扰，画桡何日暂迟留。 注释： - 舟中：在船上。 - 小山：指位于长江中的金山。 - 苍翠：绿色。 - 出江流：从江水中冒出来。 - 精庐：寺庙内的小房间。 - 望外幽：从远处看很幽静。 - 午影：中午的影子。 - 楼台：楼阁的台座。 - 北固：即北固山

过鲁太师庙 汉家循吏得民深，素业流风尚可寻。 愧在盛时操短刃，远来邻壤效鸣琴。 敢论异事追前事，所喜仁心契本心。 振辔再经驯雉境，一瞻道庙想徽音。 注释： 1. 过鲁太师庙：路过鲁国的太师庙。太师是古代三公之一，地位崇高。 2. 汉家循吏得民深：汉代的官员能够深入民心。 3. 素业流风尚可寻：他们的良好声誉和行为可以追寻。 4. 愧在盛时操短刃：惭愧自己处在盛世却操持着锋利的刀剑。 5.

注释： 刚趁闲情逐队行，忽逢萧寺眼前明。 修廊有荫僧趺坐，古殿无人雀啄声。 咫尺都城尘不到，寻常林木境还清。 凭君试问轮蹄客，过此如何不解惊。 这首诗是诗人在普照寺游玩后所作，表达了他对普照寺美景的欣赏和感慨。 首联“刚趁闲情逐队行，忽逢萧寺眼前明”描绘了诗人刚刚趁着空闲的心情随队伍前行，突然之间，眼前的普照寺显得如此明亮。这里的“闲情”指的是诗人的闲适心情，而“逐队行”则暗示了游览的过程。

高风可是陶彭泽，归去田园为折腰。 注释： 1. 高风：指诗人的品格高尚、气节坚贞，如清风明月般清新脱俗。 2. 陶彭泽：东晋著名诗人陶渊明，曾为彭泽县令，因不愿屈己事人而辞官归隐。 3. 归去田园：回归自然，放弃仕途，过着田园生活。 4. 为折腰：意为为了世俗的利益而低头屈服。 赏析： 此诗以“高风”开篇，借秋风之喻，展现了诗人坚定的高洁品格和超然物外的情怀。接下来，诗人以陶彭泽自比