一年拟待中秋夕，连日频闻正午雷。
天若有心开玉匣，月应无恨入金罍。
素娥与我元无分，秀句凭君试为催。
取出团圆盈天璧，不教留在白云堆。
【注释】
沧洲：即沧浪，指水边平地。
潘喻：诗人友人潘阆的字。潘阆是唐代著名诗人，有《酒泉子》等作品传世。
玉匣：指月亮。玉匣打开，月亮就会出来。
金罍：指酒杯。月入樽中，就是满杯。
元：原。这里指月亮。
秀句：优美的诗篇。
【赏析】
此词是一首咏人月的词。上阕写自己与好友约集在沧洲赏月，盼望中秋之夜，连日来频频听到正午雷声。下阕写自己对明月没有怨意，愿它进入酒杯，与美酒同欢，不要留在云间。全词意境开阔，语言明快，情韵悠远，给人以清旷之感。
睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。
待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。
山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。
瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。
教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是
伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子
斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。
天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备
进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。
生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是
【解析】 这是一首咏史诗。全诗四句，首联点题，“昔人创业无穷思”为起兴；颔联写陈君肯堂的家业已大，其子孙也大有作为；颈联写其子孙以孝友为家风，世代相传；尾联赞陈君肯堂子孙勤于教子，游息名园。 【答案】 译文： 古人创业思无穷，张大由来在子孙。 家族基业已成时，驷轩车马看汉门。 读书习武古训常，孝友家风世代存。 听说董帷勤教子，不妨游览有名园。 赏析： 这首诗是作者为陈君肯堂写的一篇序。陈君肯堂
叶吉阳赴任中道而返作居思堂以自娱 海山深处拥旌旗，六十红颜未是迟。 千里行程中道返，百年心事几人知。 近家园小堪娱目，插架书多足课儿。 闲看好山忙作吏，主人得计只缘思。 注释： 1. 海山深处拥旌旗：形容景色壮丽，如在海山之中高耸入云的旗帜。 2. 六十红颜未是迟：虽然年岁已至六十，但依然年轻貌美，不算晚。 3. 千里行程中道返：形容长途跋涉，从千里之外返回。 4. 百年心事几人知
【解析】 本题考查诗歌内容和思想情感。 （1） “又和刘学录”：又作诗给刘学录。刘学录：名不详，可能是同乡或好友。千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。意思是说，有千竿竹影，一片碧绿洁净，没有一点儿尘埃。它陪伴先生自由自在地生活着（或：千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。意思为：竹子修长、碧绿、洁净，没有一点儿尘埃，陪伴先生自由自在地生活着）。万卷旧书中夜烛，满怀和气四时春。意思是说，在万卷旧书中
【注释】 和潘丈：为潘大临写诗作诗。 此心无日不风沂，常恐春随柳絮飞。 “此心”二句：此心，指诗人自己的心。风沂，比喻人的心思飘忽不定。 才觉迷途先自复，便于安危作真归。 “迷途”二句：迷途，指迷失了人生的方向。 生来理欲虽殊本，转处危微在一机。 “理欲”二句：理，指儒家的道理；欲，指世俗的欲望。殊本，指两种不同的本质。转处，即转折的地方。 同志愿言勤讽咏，莫教古瑟至音希。 “同志”二句：志
潘丈游南寺灵岩天台回遂呈刘学录不到南山逐胜游，新诗题遍柳公楼。 须驱尘世蚊虻暑，唤起云天雕鹗秋。 盏斝献酬依未荫，笑谈喧寂间川流。 自怜因病成慵懒，一日那无一日休。 注释： 潘丈：指潘大临，字平仲，号潜斋，北宋诗人，官至尚书右丞兼侍读学士，谥文简。 南山：山名，在今浙江余姚县南。 逐胜游：追逐胜景的游览。 柳公楼：位于杭州西湖孤山西麓的一座楼。 驱尘世蚊虻：驱赶世俗中的烦恼和困扰。 须：必须。
诗句解释： 1. 凌晨避暑作清游，烈日方中𢥠玉楼 - 描述清晨在炎热的天气下进行凉爽的活动，享受清凉的美景。"𢥠"可能是指"沐浴"的意思。 2. 石刻俨如元祐日，榜题犹带有唐秋 - 提到石刻上的碑文仿佛是宋朝的元祐时期，而上面的字迹还保留着唐朝的韵味。 3. 二三弟侄皆同志，十一宾朋尽胜流 - 表示作者与他的兄弟姐妹、侄子侄女等亲属都持有共同的志向或理念，而且所有的宾客都是优秀的人物。 4.
