海鹤冰为骨，霜潭月作心。
要宾唯饮酒，焚券不论金。
相望萦离恨，何嗟得讣音。
春回坟草绿，谁伴夜台吟。
【注释】
海鹤：指鹤。鹤的骨骼象冰雪一样洁白，鹤的羽毛象霜一样的白。冰为骨：比喻人清廉正直。霜潭月作心：比喻人的心如明镜，纯洁无瑕。要宾：请客。焚券不问金：烧毁契约，不计较金钱。何嗟得讣音：何必惋惜听到死讯。相望：相互看视。春回坟草绿：春天到来的时候，墓地的草又长出新芽了。夜台吟：在坟墓上吟诗。夜台：墓穴，也借指死者的灵前。
【赏析】
这首诗是唐宪宗元和八年（813）宰相武元衡被刺后，诗人陈伯玉所写挽词二首之一。诗中以物比人，借鹤喻人，表现了武元衡清正廉洁、不与权贵争利的品格。同时，诗人对武元衡的死表示痛惜，并寄托了对他的哀思。
第一句“海鹤冰为骨”，“海鹤”即鹤，这里用鹤比喻武元衡的人品；“冰为骨”是比喻他的廉洁。这两句的意思是：像海鹤那样高洁的人，只有靠喝清水度日；像冰一样清白，没有一点私欲的人，只有靠月光来照明自己。作者通过这两句诗句赞美了武元衡的廉洁自持。
第二句“霜潭月作心”，是说武元衡的心如同清澈如水的潭水一样透明，他的心灵纯洁得像明亮的月亮一样，光明磊落。这四句意思是说，像海鹤那样高洁的人，只有靠喝清水度日；像冰一样清白的人，只有靠月光来照明自己。作者通过这两句诗句赞美了武元衡的廉洁自持。
第三句“要宾唯饮酒”，意思是：凡是有求于人的人，只有通过喝酒来表示尊敬之情。这里，诗人把那些趋炎附势、奉承拍马之徒称为“要宾”；而那些真正的朋友则是“唯饮酒”。
第四句“焚券不问金”。“焚券”就是销毁凭证。这里指的是武元衡为了替自己的政敌打抱不平，冒着杀头的危险，公开地销毁了有关他们勾结的证据。这句诗的意思是：销毁凭证，不计较金钱利益。这里，“焚券不问金”是说武元衡为了替自己的政敌打抱不平，冒着杀头的危险，公开地销毁了有关他们勾结的证据。
第五句“相望萦离恨”，意思是彼此望着对方，心中充满了离别的悲伤。这一句中的“相望”是指互相看着对方，“萦”是缠绕的意思，“离恨”是指离别的悲痛。这两句的意思是说：彼此望着对方，心中充满了离别的悲伤。
第六句“何嗟得讣音”，意思是为什么还要惋惜听到死讯呢？这里的“嗟”是叹息的意思，“得讣音”是指得到死讯，“何嗟”是说什么都不必再叹息了。这一句的意思是说：为什么还要惋惜听到死讯呢？
最后一句“春回坟草绿，谁伴夜台吟”，意思是：春天来了，坟墓上的草又长出了嫩叶，谁会陪伴着你在这里吟诵诗歌呢？这里的“春回坟草绿”是指春天来了，坟墓上的草又长出了嫩叶；“夜台吟”是在这里吟诵诗歌的意思。这两句的意思是说：春天来了，坟墓上的草又长出了嫩叶，谁会陪伴着你在这里吟诵诗歌呢？
这首诗是唐宪宗元和八年（813）宰相武元衡被刺之后，诗人陈伯玉所写挽词二首中的第一首。全诗通过对武元衡一生的描写，表现了他对这位忠良贤士的深切悼念和崇敬之情。