龙蟠大地藏山腹，瑞气蒙笼紫金屋。香炉万丈擎碧霄，二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞，皴斫龟螭尚堪读。楼烦真人应梦来，夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎，灵运开池素华馥。会随流转不成尘，灯焰明明自相续。
游人未达此理元，安得清凉灭贪欲。我今弃官脱尘网，僧宝瞻依无不足。
跨黄牛，骑白鹿，时时自唱无生曲。无生曲，君试听，五音六律和不得，为君写作东林行。
【诗句注释】
东林行：指唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》（一作《酬张少府》），诗中以“东林”二字概括了辋川别墅周围的山水景色。
龙蟠：盘绕，盘旋。
藏山腹：藏在深山之中。
紫金屋：紫色的房屋。
香炉：寺庙中的供器。
擎：举起。
二涧：两条小溪或瀑布。
晋朝遗事：指晋代的遗迹。
唐人辞：指唐代文人的诗词。
皴斫（cūn zhuó）龟螭（chī）：雕刻着龟形和螭（chi，一种龙形）纹的石碑。
楼烦真人：传说中的神仙。
夜斧丁丁：夜里砍伐的声音。
灵运：南朝宋诗人谢灵运，字季重，小名客儿，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人。
会随流转：佛教语，指万物皆因缘和合而生，有生必有灭。
灯焰：佛寺中灯火通明的景象。
元：同“原”，本源、根本。
清凉：佛教语，指清净无染的境界。
我今弃官脱尘网：我如今辞去官职，脱离尘世的纷扰。
僧宝：僧徒的法物，这里指僧人。
瞻依：瞻仰、依附。
无不足：无不满足。
无生曲：《维摩诘经》中有“不生不灭，不来不去，不垢不净，不增不减，是名无生”等五科教义，这里用它来概括佛教的基本教义。
五音六律：中国古代乐学中的五个音调，六个节拍。
【译文】
龙盘踞大地深处，隐藏在幽深的山谷之中。祥云缭绕，紫金屋沐浴着霞光。香炉高耸入云端，仿佛直插青霄。两条小溪从山间斜飞而下，落在晶莹如玉的石头上。晋代的遗迹，唐代文人的诗词，刻画着龟形和螭纹的石碑，都值得我们仔细品味。楼烦真人似乎从梦中走来，夜晚砍伐树木的声音清晰可闻。安帝亲自乘坐步辇迎接他的到来，灵运在池边修建了一座素华馥郁的寺院。佛教教义认为万物都有生灭，因此人们应当顺应自然的变化，不应执着于世俗的欲望。我如今辞去官职，脱离尘世的纷扰，依靠僧人和僧侣生活。他们可以时时吟唱无生曲，这首曲子就是《维摩诘经》中的五科教义。无生曲，你试着听听，五音六律虽然和谐，但它们并不真正能够表达出佛陀所宣说的“不生不灭”的道理，这只能算是为君而作的一首《东林行》。
【赏析】
此诗描绘了辋川别墅周边的自然风光与隐逸生活的宁静美好，表达了作者超然物外的心境以及淡泊名利的高洁志趣。全诗语言清新流畅，意境优美恬静，给人以美的享受和心灵上的愉悦。同时，诗人也借助这首诗向世人传达了他对佛教教义的理解和对超脱世俗、追求心灵自由境界的向往。