送子之邑兮，山之峨峨。繄物之可赋兮，曰如之何。
虚徐恍耀兮，匪车匪马。匪足匪翼兮，奋于岩阿。薄万象兮周四海，烂五采兮扬天波。
倏然悄然以自敛，妥轻素兮萦翠螺。容与兮窈窕，行止兮委蛇。
吐兮若英，攒兮若葩。聚若白蚁，散若杨花。爰有灵依兮，遂异于他。
对之自然，又不可求。逐之无迹，怆我离忧。上下无穷，变化周流。
乱曰：绵延夭矫兮竟何补，赞天工兮濡厚土。舒则有时兮卷则有所，不为神女兮而为君子。
巫山送吴延之出宰巫山送子之邑兮，山之峨峨。繄物之可赋兮，曰如之何。
虚徐恍耀兮，匪车匪马。匪足匪翼兮，奋于岩阿。薄万象兮周四海，烂五采兮扬天波。
倏然悄然以自敛，妥轻素兮萦翠螺。容与兮窈窕，行止兮委蛇。
吐兮若英，攒兮若葩。聚若白蚁，散若杨花。爰有灵依兮，遂异于他。
对之自然，又不可求。逐之无迹，怆我离忧。上下无穷，变化周流。
乱曰：绵延夭矫兮竟何补，赞天工兮濡厚土。舒则有时兮卷则有所，不为神女兮而为君子。
【注释】
- 送子之邑兮：送子去治理这个县邑的地方。邑，这里指代县邑。
- 山之峨峨：形容山高而雄伟。峨峨，高耸的样子。
- 繄物之可赋兮：是说自然界中的事物都可以用来作为诗歌的题材。繄，同“贻”，赠送的意思。
- 虚徐恍耀兮：形容山风轻拂、阳光照耀的样子，虚无缥缈而明亮。
- 匪车匪马：不是车辆和马匹。匪，通“非”。
- 匪足匪翼：没有足和翅膀。匪，同“非”。
- 奋于岩阿（ē）: 意思是在岩石的低处奋力地行走。岩阿，岩石低处。
- 薄万象兮周四海：比喻万物都环绕着它。薄，接近、包围的意思。
- 烂五采兮扬天波：形容五彩缤纷的景色映照在江水之上，如同天光波纹一般。烂，五彩纷呈的样子。
- 倏然悄然以自敛：形容忽然之间，安静而收敛起来。倏然，忽然之间的意思。
- 妥轻素兮萦翠螺：意思是轻轻地缠绕着翠绿色的螺壳，妥，柔和的意思。
- 容与兮窈窕：形容女子仪态优美，柔顺而有含蓄。容与，柔美的样子。
- 行止兮委蛇：形容行走或停留时悠然自得的样子。委蛇，悠闲自在的样子。
- 吐兮若英：意思是吐出的像花一样美丽。吐，吐出。
- 攒兮若葩：意思是聚集在一起像花朵一样。攒，聚集在一起。
- 聚若白蚁：比喻小而多，像蚂蚁一样聚集在一起。聚，聚集在一起。
- 散若杨花：比喻小而多，像柳絮一样飘散开来。散，散布开来。
- 爰有灵依：意思是那里有着神灵的存在。爰，表示存在的意思。
- 遂异于他：意思是与其他地方的不同。遂，就的意思。
- 对之自然：面对它自然而然的样子。对，面对的意思。
- 又不可求：意思是无法用语言来表达它的美好。又，另外的意思。
- 逐之无迹：追逐它却没有踪迹可以追寻。逐，追逐的意思。
- 怆我离忧：使我感到悲伤的是离别的忧愁。怆，悲伤、愁苦的意思。
- 上下无穷：天地间上下都是无尽的。上，天空；下，地面。无穷，无尽的意思。
- 变化周流：万事万物都在不断地变化流转。变化，事物的变化。周流，流动不止。
- 乱曰：绵延夭矫兮竟何补：最后一段是一首杂言诗，用“乱曰”的形式作结。乱曰，古代乐歌的一种形式，用来表达作者的思想感情。这里是指这首诗所表达的感情是徒劳无益的。绵延夭矫：连绵不断的样子。绵延，连绵不断的意思。夭矫，弯曲盘旋的样子。终何补：到底有什么用呢？终，到底的意思。补，弥补、补偿的意思。
赏析：
此诗为《楚辞·九歌》中的一首，写巫山神女对爱情的忠贞不渝。全诗运用丰富的想象和大胆的夸张，描绘了巫山神女的美貌、才思和高洁的品质。诗人通过对神女的赞美，表达了对美好爱情的追求和向往之情。
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