宋代郭印《赠别何耕道》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

【解析】 此诗写诗人对冯当可的友情，表达了诗人对人生态度的看法。首句点出两人关系，“合散真堪笑”，表明二人的关系变化无常；次句说明这种关系的变化已为世人所知。三、四两句是说：交情和快乐都不在春天里（指与春天相关的活动）得到，而在于“委俗”和“耽经”。五、六两句说：自己追求世俗生活，违失了本性，却沉迷于经典，不能自拔。七、八句说：我行踪不定，随遇而安，看透了世间万事万物，超然物外

【解析】 本题考查对诗歌的理解与赏析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析。本诗为五言律诗，前四句写诗人在北窗下把酒论文时操觚草奏的情景，“操觚”即指作草书，“草奏”指起草奏章。后两句写北阙（皇帝所居）和西风，抒发了作者的思念之情，表达了诗人渴望归家的心情。 【答案】 译文：我常常把酒论文，操觚草奏时。清宵犹梦故乡，白日更思归乡。北阙山河遥远，西风岁月变迁。归期今已缓

【注释】 1. 赠：赠送，这里指作诗给友人。时升：即张时升，作者的朋友。 2. 平生：一生、终身。 3. 了不：决不、全然不顾。 4. 穷通：穷和通，比喻得失荣辱。 5. 门对千山雪：门前有千座高山的积雪。 6. 家饶四壁风：家里四面都是清风。 7. 圣功缃帙外：圣功（指圣贤的功德）在书的封面之外。 8. 文略绛帷中：文化文章在帷帐之中。 9. 富贵何为者：富贵有什么用呢？ 10. 邯郸

诗句输出：春水归舟疾，秋天去路高。 译文注释文本：春天的河水急速地送行着船只，秋天的时候离别的道路显得更加高远。 赏析：这首诗描绘了春天和秋天的景象，以及作者对友人即将离别的情感。春天的景色用“春水归舟疾”形容，给人以生机勃勃的感觉；秋天则用“秋天去路高”来表达季节的更迭和路途的遥远。诗中的“乍辞王俭幕，行佩吕虔刀”表达了朋友即将离去，但依然带着使命前行的坚定与决心。最后两句“平生忠信在

送赞可参议赴临安倅三首 春水归舟疾，秋天去路高。天邑独为荣。 注释：春天的水流湍急，船只行驶迅速；秋天的道路遥远，旅途漫长。在繁华的大都市独自享有荣耀。 赏析：这两句诗描绘了赞可参议赴临安的途中情景，展现了他离别家乡时的急切心情和对未来的美好期待。诗人用“春水归舟疾”形容春日江上景色，用“秋天去路高”形容秋日山间道路。这两种自然景象的运用，既表现了时间的变化，又衬托出了赞可参议赴临安的决心和勇气

注释：亭台上我举杯饮酒，江边送别时彼此牵手。一年来我们共同沉醉在酒中，万里之外各自满怀相思之情。年老后我能够有一双明亮的眼睛，心里也希望能够度过一生。我像青云一样高升，故旧之人不必为我远去。 赏析：这首诗是诗人送友人赴临安（今浙江杭州）任倅（chù，同“倅”）的三首诗之一。前两句写饯别的时间、地点，第三四句抒发了离别时的深情和对朋友的祝愿。最后两句是全诗的主旨，表达了作者的豪迈之情