宋代郭印《送赞可参议赴临安倅三首》释义

方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。

直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是

根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。

门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。

免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。

何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù

至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。

大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。

藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：

要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。

送赞可参议赴临安倅三首 春水归舟疾，秋天去路高。天邑独为荣。 注释：春天的水流湍急，船只行驶迅速；秋天的道路遥远，旅途漫长。在繁华的大都市独自享有荣耀。 赏析：这两句诗描绘了赞可参议赴临安的途中情景，展现了他离别家乡时的急切心情和对未来的美好期待。诗人用“春水归舟疾”形容春日江上景色，用“秋天去路高”形容秋日山间道路。这两种自然景象的运用，既表现了时间的变化，又衬托出了赞可参议赴临安的决心和勇气

诗句输出：春水归舟疾，秋天去路高。 译文注释文本：春天的河水急速地送行着船只，秋天的时候离别的道路显得更加高远。 赏析：这首诗描绘了春天和秋天的景象，以及作者对友人即将离别的情感。春天的景色用“春水归舟疾”形容，给人以生机勃勃的感觉；秋天则用“秋天去路高”来表达季节的更迭和路途的遥远。诗中的“乍辞王俭幕，行佩吕虔刀”表达了朋友即将离去，但依然带着使命前行的坚定与决心。最后两句“平生忠信在

【注释】 何耕道：作者的朋友，名不详。匆匆别：即“匆匆别去”。又作：又做，再次做。黯黯：愁容。五年如隔世：犹言五年时间犹如隔世一般。一日定三秋：犹言一天如同过了三个月，形容离别时间的漫长、难耐。晓雨：清晨的细雨。莫惊梦：不要惊扰你的好梦。豺虎横：指奸邪小人横行。君去善为谋：你去吧，好好地谋划吧。 【赏析】 这首诗是赠别友人之作。诗人在诗中表达了与朋友别离时的依依不舍之情和对朋友的关切

【注释】奔走尘埃内：指为官在朝中忙碌。拘挛，束缚。管库间：指掌管仓库的职位。 是心能旷适：这心性能够达到旷达闲适的境界。何地不清闲：哪里能做到清闲自在？ 有客劝投绂（fú）：有人劝说他辞去官职。投绂，解下印绶。 无钱堪买山：没有钱可以买山居住。 尚怜耽寸禄：还是怜惜自己的俸禄。寸禄，极小的俸禄。理乱亦相关：治理天下也与个人的命运息息相关。 赏析： 这是一首表达自己对仕途和隐居生活看法的诗。

诗篇解析：这首诗是作者在四十岁时所作，反映了他对年华逝去和人生忧虑的感慨。每句的含义如下： 1. “四十行将至”，表达了作者对年龄增长的感慨，暗示了岁月如箭，光阴不再。 2. “空怀晚岁忧”，表达了作者对晚年生活的担忧和忧虑，可能包括健康、家庭、职业等。 3. “看书浑欲睡”，描绘了作者阅读时的昏昏欲睡状态，可能因为疲劳或兴趣不集中。 4. “照镜只堪羞”，表达了作者对自己外貌的不满或尴尬感

【解析】 此诗为酬赠诗，是诗人于大历五年（770）冬应苏企道之邀而作的。首联点出“饮”的主题，二、三句写酒中之情；颔联写酒后之态；颈联写酒后的情意；尾联写酒后的约定。 译文：痛饮忘形处，清谈得意时。为怜非恶客，还看出新诗。交道真难合，人情岂易知！林泉他日约，杖屦且相随。 赏析： 这是一首酬赠诗，写大历五年冬，诗人因受苏企道邀请而赴宴饮酒之事。 首联点明题旨，说明自己与主人的交往，是痛饮忘形处