竹里虹桥见，葱葱翠气浮。
枝交笼短岸，叶落赴寒流。
索莫终年计，徘徊竟月留。
清凉宜避热，风色晚飕飕。
竹里虹桥见，葱葱翠气浮。
枝交笼短岸，叶落赴寒流。
索莫终年计，徘徊竟月留。
清凉宜避热，风色晚飕飕。
注释：在竹林中看到一座虹桥，桥上绿意盎然，仿佛能飘起一片片绿色的烟雾。桥边的树枝交错地生长在河岸边，随着微风轻轻摇曳。树叶纷纷落下，它们沿着河流流向远方，仿佛在寻找一个温暖的家。我独自一人，整年都在这片竹林中度过，我在这里沉思，我在这里徘徊，我在这片竹林中度过了一个又一个月。这里的风景如此宜人，让人感到清凉，所以当天气变热时，我会来这里避暑。傍晚时分，风吹过竹林，发出飕飕的声音，给人一种凉爽的感觉。这首诗描绘了作者对竹林的赞美和对生活的感慨。
方知聋者善听出自《再和二首》，方知聋者善听的作者是：郭印。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的释义是：方知聋者善听：原来聋人最善于倾听，意味着有时候不发声、不说话，反而能更好地理解和领悟。 方知聋者善听是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 方知聋者善听的拼音读音是：fāng zhī lóng zhě shàn tīng。 方知聋者善听是《再和二首》的第30句。
直至出死超生出自《再和二首》，直至出死超生的作者是：郭印。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的释义是：直至出死超生：指经过极大的痛苦和磨难，最终达到解脱和超脱的境界。 直至出死超生是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 直至出死超生的拼音读音是：zhí zhì chū sǐ chāo shēng。 直至出死超生是《再和二首》的第29句。 直至出死超生的上半句是
根株亦须穷竟出自《再和二首》，根株亦须穷竟的作者是：郭印。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的释义是：根株亦须穷竟：比喻追究事物的根本，探究到底。 根株亦须穷竟是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 根株亦须穷竟的拼音读音是：gēn zhū yì xū qióng jìng。 根株亦须穷竟是《再和二首》的第28句。 根株亦须穷竟的上半句是： 门庭既已趣入。
门庭既已趣入出自《再和二首》，门庭既已趣入的作者是：郭印。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的释义是：“门庭既已趣入”中的“趣入”可理解为“趋向、进入”的意思，整句可解释为“门庭已经趋向进入”。这里可能指的是诗人已经进入了某个地方或者某种情境。 门庭既已趣入是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 门庭既已趣入的拼音读音是：mén tíng jì yǐ qù rù。
免使大惑易性出自《再和二首》，免使大惑易性的作者是：郭印。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的释义是：免使大惑易性：避免使人过于困惑而改变本性。 免使大惑易性是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 免使大惑易性的拼音读音是：miǎn shǐ dà huò yì xìng。 免使大惑易性是《再和二首》的第26句。 免使大惑易性的上半句是： 何妨常善救物。
何妨常善救物出自《再和二首》，何妨常善救物的作者是：郭印。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的释义是：何妨常善救物：不妨经常去帮助和拯救万物。这里的“何妨”表示“不妨”、“无妨”，强调的是一种积极的态度和行动，即作者主张不断地去救助和关怀周围的事物。 何妨常善救物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 何妨常善救物的拼音读音是：hé fáng cháng shàn jiù
至人用心若镜出自《再和二首》，至人用心若镜的作者是：郭印。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的释义是：至人用心若镜：至人即道德修养达到最高境界的人，他们的思想纯净无杂，如同明镜一般，能够反映事物的真实本质。 至人用心若镜是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 至人用心若镜的拼音读音是：zhì rén yòng xīn ruò jìng。
大道多歧亡羊出自《再和二首》，大道多歧亡羊的作者是：郭印。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的释义是：“大道多歧亡羊”意指在宽广的道路上，因为岔路太多而容易迷失方向，导致羊群走失。比喻做事情时目标不明确，容易走错路，失去方向。 大道多歧亡羊是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 大道多歧亡羊的拼音读音是：dà dào duō qí wáng yáng。
藉元神为本柄出自《再和二首》，藉元神为本柄的作者是：郭印。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的释义是：以元神作为根本或核心。 藉元神为本柄是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 藉元神为本柄的拼音读音是：jí yuán shén wèi běn bǐng。 藉元神为本柄是《再和二首》的第22句。 藉元神为本柄的上半句是： 要明师指药物。 藉元神为本柄的下半句是：
要明师指药物出自《再和二首》，要明师指药物的作者是：郭印。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的释义是：要明师指药物：寻求明智的师傅的指导，就像寻求对症的药物一样，意味着需要专业人士的指导和帮助。 要明师指药物是宋代诗人郭印的作品，风格是：诗。 要明师指药物的拼音读音是：yào míng shī zhǐ yào wù。 要明师指药物是《再和二首》的第21句。
这首诗描述了一幅美丽的自然景象，充满了诗意和画意。下面我将对每一句诗句进行解读： - 小桥藏曲折：描绘了一座小桥隐藏在曲折的地方，给人一种宁静而神秘的感觉。 - 幽径一溪分：描述了一条幽深的小径上有一条溪流，溪水流向远方。 - 旭日筛金影，春流展縠文：形容旭日下的光芒如同金色的筛子一样，洒在水面上形成一道道金光；春水流动时，波纹像縠（huò）一样展开，美丽而动人。 - 周遭无限玉
【注释】 云溪杂咏：指《云溪杂记》中的一些诗。步屧（tuò）：步行。寻幽胜：寻找幽美的地方。亭边水竹饶：亭边的水边竹子很多。地令人事远：使人间的世事远离了。江遣客愁销：江水可以驱散人的忧愁。自是：自然是如此。尘难近：尘世难以接近。谁云（yú）：何人说。隐可招：隐居可以招引。洞天：仙境。无别景：没有别的景物。日逍遥：每天悠闲自在。 【赏析】 这首诗写诗人在游山过程中，发现山中景色清雅，心情舒畅
【注释】： 云溪杂咏：诗作名。 琅玕：一种美玉，因色白如琅玕而得名。 锦绣：指五彩缤纷的花纹，比喻华美的文辞或绚丽的景色。 物情奚得丧，人意妄分疏。污净川同纳，媸妍鉴本虚。和光聊复尔，看取未形初。 译文 竹的色彩洁白如琅玕，花的颜色绚丽像锦绣 万物之情没有得失之分，人心之意也无所谓区分 世间万物都是混为一体，美丑善恶都是本来虚无 只有那和煦的光是真实存在，请看它还未成形时的样子。 赏析：
【解析】 此诗首句写诗人在平桥之上，心情十分舒畅，觉得“萧然”是净客心。次句说两岸风细细吹来，四面竹林密密排布，给人一种凉爽的感觉。第三四两句写清溪水势汹涌，使人不敢轻视暑气。末两句说作者喜爱这清凉的水，不愿离去，而日长天久阴沉沉的，使诗人无法安闲。全诗写景清新自然，寓情于景，情景交融，表达了作者对自然的热爱之情。 译文： 一到平桥上，心情非常舒畅，觉得清爽宁静。 两岸清风习习，四周竹林茂密
【注释】 云溪杂咏：作者自题其诗。 虚舟横沼面，窗户四玲珑。 绛宇三山上，青天一镜中。 夜深杨柳月，日永芰荷风。 公退浑无事，江湖兴莫穷。 【赏析】 这首诗写在云溪闲居时的所见所感，以景寓情，寄慨遥深。 首联“虚舟横沼面”，点明题意，是说自己像一只浮在水面上的空船，停泊在池塘的边上。“虚舟”即空船，诗人自比为“舟”。 “横沼面”，说明船停泊在湖面的中央，四周被湖水环绕着
【注释】 云溪杂咏：即《云溪杂咏》。云溪，指庐山的云锦峰。供遐眺，远眺。遐，遥远。凝眸，凝视。万景闲，万般景色都悠闲自在。江流连旷野，长江水流与辽阔的野外相接。林杪出遥山，树林上端露出远处的山峰。思远，思念远方。凭栏外，倚靠着栏杆之外。吟成，吟诵诗作。倚杖间，依靠着拐杖之间。乾坤无尽藏，天地间万物无穷无尽的蕴藏。造物，造化万物。岂容悭（qiān），怎能容忍吝啬。悭，吝啬。 【译文】
