蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，宾筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斫轮如可作，试与一平章。
李文山书堂
蓄书不能读，人以书簏方。
譬如守钱奴，万镪空靳藏。
读书不能行，虎皮质犬羊。
诗礼假发冢，高言诬黄唐。
我观古圣贤，道学甘膏粱。
文字初未广，游心自得场。
后人富典籍，洛诵日洋洋。
唇腐无所归，白首徒悲伤。
普慈群圃胜，中间敞华堂。
本非挟册地，宾筵罗豆觞。
揭名意安在，诗板借辉光。
斫轮如可作，试与一平章。
译文：
李文山的书堂里堆满了书籍，但却无法阅读它们。就像守钱的奴仆一样，尽管拥有大量金钱却无处存放。读书却不能用来行动，就像虎皮和羊皮一样，外表华丽内里却空洞无物。诗歌礼仪都是虚假的，用这些来粉饰太平，却欺骗了黄、唐这样的圣贤。我看古代的圣贤们，他们追求的是道德学问，而不是享受富贵。文字最初并没有被广泛使用，但人们通过阅读书籍来获得精神上的满足。后来的人虽然积累了很多书籍，却只是机械地背诵，每天沉浸在书本中而不知所云，这种状态就像是老牛吃草一样。嘴唇都烂了也没有地方可以归去，只能孤独到白发苍苍。普慈寺里的花园比这里还要好，其中宽敞的大厅可以容纳许多宾客。这个地方本来并不是用来放置书本的地方，但是这里却是文人雅士聚集的地方。他们的座位上摆放着各种美食，酒香四溢。他们在这里发表自己的意见，互相讨论。他们像木匠一样挥动斧头制作车轮，如果能够做到这点，我也愿意尝试一下。
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