诸贤适江海，梧竹孤凤吟。
愿言正王度，祈招嗣清音。
亦为胶西董，反慰及物心。
未可赋柏舟，天眷宗社深。
【注释】
诸贤适江海：指郑严州在任职前，已由同僚举荐为“诸贤”。适，往。江海，泛指广阔的水域。梧竹：这里借指梧桐和竹子，常用来象征隐居之士。孤凤吟：只有凤凰能发出清亮的鸣声，这里借指郑严州。
愿言正王度：希望他的政令能使国家达到太平的境界。祈招嗣清音：祈求他能够延续和发扬美好的声誉。嗣，继续、承继；清音，清新悦耳的音乐，这里指美好的声誉。
亦为胶西董：也是担任过胶西相的董仲舒之后。胶西，今山东临沂市西南，是西汉时期的一个郡国。反慰及物心：反过来慰藉百姓的心灵。反，反而。
未可赋柏舟：还不可像屈原那样投江自尽。赋，作《离骚》。柏舟，古代传说中有位叫“伯牙”的琴师，他弹琴时曾说：“吾（伯牙）之绝弦也，无以变心。”后人用“柏舟”比喻悲伤沉痛的心情。
天眷宗社深：上天眷念着国家的江山社稷。眷，顾念，怀念。
【赏析】
此诗是作者送别友人郑严州去任时的赠别之作。全诗共四首，每首都写郑严州到官后的表现，并寄予了深切的期望。
首句“诸贤适江海”，表明郑严州即将离开京城，到江海之地任职去了。次句“梧竹孤凤吟”，是说他将要到任的地方有优美的环境。“梧竹”，梧桐与竹子。古人常将这两种植物比为君子。“孤凤”，喻指人才。“吟”，即歌唱。这两句意思是要郑严州去到那里，好好地治理那里的政事，让那里的人们安居乐业，成为一方的好地方。
三四句紧承二句而来，进一步劝勉郑严州要“正王度”，要“祈招嗣清音”。“正王度”，使国家安定。“嗣清音”，“嗣”，继续、承继之意。“清音”，清新悦耳的声音，这里指美好声誉。这两句的意思是：希望你能够使朝廷的政令更加清明，使朝廷的名声更加美好。
五六句“亦为胶西董”，说明郑严州曾经当过胶西相。这一句是说：你过去当过胶西相，现在又要去做别的事，我不免感到有些惋惜。这几句是说，虽然你现在要到别的州去任职，但你还是应该把过去的业绩作为自己今后工作的榜样。
结尾两句“未可赋柏舟”，“赋”，作《离骚》之意。“柏舟”，古琴曲名。相传战国时期楚国大夫伍员(屈原)因不满楚王被流放，就乘船从郢都出发，途经汉水时，看到一位渔父在船上弹着琴唱歌，唱道：“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足。”“去者日以疏，来者日以亲。……不获世之良，不为岁之春。……乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!”意思是：我不愿像屈原那样投江自尽。所以这两句意思是说：现在你还不应该像屈原那样自沉于江水之中。这两句是说：现在你还没有到该自沉于江的地步。
这首诗是一首赠别诗，通过勉励郑严州到任后要有好的表现来表达诗人对他的殷切期望和良好的祝愿。全诗结构严密，层次清楚，语言流畅而富有文采。