云汉之章兮光烛天,朝宗兮列仙。胡归晚兮病骨拳然,与客歌商兮忘食与眠,点尔何如兮吾未知其孰贤。
这首诗的译文如下:
暮春时节,我独自漫步在野外。
云汉之上,繁星闪耀,如同天灯照亮了夜空。
清晨来到宗庙,朝见众神仙。
为何归来得这么晚?病骨支离,令人痛心。
与朋友欢歌笑语,忘记了饥饿和睡觉。
谁是真正的贤者?
云汉之章兮光烛天,朝宗兮列仙。胡归晚兮病骨拳然,与客歌商兮忘食与眠,点尔何如兮吾未知其孰贤。
这首诗的译文如下:
暮春时节,我独自漫步在野外。
云汉之上,繁星闪耀,如同天灯照亮了夜空。
清晨来到宗庙,朝见众神仙。
为何归来得这么晚?病骨支离,令人痛心。
与朋友欢歌笑语,忘记了饥饿和睡觉。
谁是真正的贤者?
天终焉其有定出自《郑自明哀词》,天终焉其有定的作者是:陈傅良。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的释义是:天终焉其有定:最终天命是有定数的。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的拼音读音是:tiān zhōng yān qí yǒu dìng。 天终焉其有定是《郑自明哀词》的第22句。 天终焉其有定的上半句是: 尚或相尔藐孤兮。
尚或相尔藐孤兮出自《郑自明哀词》,尚或相尔藐孤兮的作者是:陈傅良。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的释义是:尚或相尔藐孤兮:即使彼此相隔遥远,孤身一人。这句话表达了诗人即使相隔遥远,也能感受到彼此的孤寂和思念。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的拼音读音是:shàng huò xiāng ěr miǎo gū xī。
独余怀不能以自胜出自《郑自明哀词》,独余怀不能以自胜的作者是:陈傅良。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的释义是:独自留下的怀念之情无法自我克制。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的拼音读音是:dú yú huái bù néng yǐ zì shèng。 独余怀不能以自胜是《郑自明哀词》的第20句。
嗟子何伤兮出自《郑自明哀词》,嗟子何伤兮的作者是:陈傅良。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的释义是:嗟子何伤兮:感叹你为何如此悲伤。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的拼音读音是:jiē zi hé shāng xī。 嗟子何伤兮是《郑自明哀词》的第19句。 嗟子何伤兮的上半句是:顾奚悲而宜庆。 嗟子何伤兮的下半句是:独余怀不能以自胜。
顾奚悲而宜庆出自《郑自明哀词》,顾奚悲而宜庆的作者是:陈傅良。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的释义是:顾奚悲而宜庆:为何悲伤反而应该庆祝?这里表达的是一种反差,可能在某种情况下,虽然表面上是悲伤之事,但实际上却含有值得庆祝的因素。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的拼音读音是:gù xī bēi ér yí qìng。
奇祸作于牖下兮出自《郑自明哀词》,奇祸作于牖下兮的作者是:陈傅良。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的释义是:奇祸作于牖下:不幸的灾祸突然发生在窗户下面。这里“牖下”指的是房屋的窗户附近,比喻灾难突然降临。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的拼音读音是:qí huò zuò yú yǒu xià xī。
屈鱼腹以为阱出自《郑自明哀词》,屈鱼腹以为阱的作者是:陈傅良。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的释义是:屈鱼腹以为阱:比喻设下陷阱,以诱捕他人。这里的“屈鱼腹”指的是将鱼的身体弯曲成陷阱的形状。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的拼音读音是:qū yú fù yǐ wèi jǐng。 屈鱼腹以为阱是《郑自明哀词》的第16句。
胥属镂忽堕其前兮出自《郑自明哀词》,胥属镂忽堕其前兮的作者是:陈傅良。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的释义是:胥属镂忽堕其前兮:属镂,指古代的一种刑具,此处比喻命运多舛;忽堕,突然跌落。整句意为:命运多舛,如同属镂突然从面前跌落。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的拼音读音是:xū shǔ lòu hū duò qí
人直躬焉是病出自《郑自明哀词》,人直躬焉是病的作者是:陈傅良。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的释义是:人直躬焉是病:直躬,即直身而立,比喻品行端正;焉,是,如此;病,缺点。整句意思是:人过于正直反而是一种缺点。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的拼音读音是:rén zhí gōng yān shì bìng。
鬼神之所仇兮出自《郑自明哀词》,鬼神之所仇兮的作者是:陈傅良。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的释义是:鬼神之所仇兮:指鬼神所憎恨的事物。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的拼音读音是:guǐ shén zhī suǒ chóu xī。 鬼神之所仇兮是《郑自明哀词》的第13句。 鬼神之所仇兮的上半句是:曾二者孰失其正声。
【注释】 暮之春:指暮春时节。 六章:古代诗歌的体裁,每章四句。章,古时用韵文表达一种思想或感情的方式。五句:每章五句话。 止斋:指孔子,孔子曾住鲁国孔庙旁的“止斋”,后人因称其为“孔子”。 年年:每年都如此。 室:家。 环堵:四周墙壁环绕着。 两山有川:四面环山,中间有一条小溪流过。 鸥鹭巢檐:鸥鸟和鹭鸟在屋檐上筑巢。 檐:屋檐。 圆荷田田:圆圆的荷叶满塘。田田:形容荷叶茂盛的样子。 岂无芳草
暮之春,风日柔,桑女南畴悲秋。 相尔夏畦,斲冰长夜无裘。 今者不乐,何求? 诗句释义与译文 1. 山有龟蒙兮水有沂: - 解释:《诗经》中的"关雎","在河之洲","采薇"等篇中都有提到龟山和沂水。这些地名不仅美丽,而且充满了文化气息和历史沉淀。在这里引用这些诗句是为了表达对自然和文化的热爱。 - 译文:山上有一层薄雾,水面泛起了涟漪。 2. 天未丧斯文兮在兹: - 解释
暮春时节,万物欣欣向荣,一派雍容和乐的景象。 尧帝的衣裳,舜帝的衣服,五弦之琴,一夔之手,曾不知结绳与秉钺,何时? 瞻望千年之后,忽然之间变得遥远而不可及。 注释: - 暮之春兮雍熙:暮春,指春天的暮色时分。雍熙,形容气氛和乐。 - 尧裳兮舜衣:尧、舜,古代帝王的名字,他们都是圣人,这里用来形容春天的美好景象。裳,即衣服;衣,即衣服。 - 五弦之琴兮一夔:五弦之琴,指古琴,一种古老的乐器。一夔
【诗句】 君昔兮胡不去斯,君今兮胡不来斯。文栋兮雕楣,岘山之麓兮江圻。 旨酒牲兮洁肥,皓遗老兮须眉。坎击鼓兮吹篪,君勿来兮迟迟。 山蜿蜿兮榕阴萎蕤,江水清夷兮无蛟与螭。君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危。 鸣玉兮衮衣,彼亦君兮一时。莽中州兮为夷,匪冢则庙兮牛羊累累。 尚我民兮有知,子子孙孙兮永依。揆之兮以是非,君舍此兮安之。 田有畔兮泽有陂,桑稻兮诞弥,怀不报兮忸怩。日早暮兮夜何其
落叶一二数,遥夜忽已午。 百年能几何,望道犹未睹。 清扬得邂逅,简易从险阻。 明朝买扁舟,万议付风雨。 新诗话别恨,为我谢酸楚。 苍苍岁后竹,白首见肺腑。 要有不别时,尸居一环堵。 注释: - 落叶一二数:指秋天的落叶像数一数就能数清楚的那样多。 - 遥夜忽已午:遥远的夜晚突然到了中午,形容时间过得很快。 - 百年能几何:百年的时间能有多少呢?这里表达了对生命短暂的感叹。 - 望道犹未睹
武侯不可致,玄德造其庐: 武侯(诸葛亮)不能得到他,刘备造访他的住所。 公在衰绖中,乃上时政书: 你在服丧期间,却上书讨论当时的政策。 维时君臣定,事与草昧殊: 当时君臣之间的关系已经确定了,事情与当初的混乱不同。 出处千载同,岂必名迹如: 出仕和隐居都是千年前就有的事,难道一定要追求名声和事迹吗? 行伍拔大将,寒饥得名儒: 在军队里能被提拔为将军,在贫困饥饿中也能成为著名的学者。 推毂天下士