手撷春畦爪甲香,黄荑紫笋快先尝。
我今骈邑无三百,只有园蔬一味长。
手撷春畦爪甲香,黄荑紫笋快先尝。
我今骈邑无三百,只有园蔬一味长。
注释:在春天的田畦上亲手采摘,那新鲜的春芽就像指甲般散发着香气。迫不及待品尝着嫩绿的黄荑和紫笋。如今在狭小的乡间,食物种类有限,只能依靠自家种植的蔬菜度过。
赏析:这首诗描绘了诗人在春天田野中亲手采摘蔬菜的情景,展现了他对自然生活的热爱和对简朴生活的向往。同时,也表达了诗人对故乡的深情怀念之情。
手撷春畦爪甲香,黄荑紫笋快先尝。
我今骈邑无三百,只有园蔬一味长。
手撷春畦爪甲香,黄荑紫笋快先尝。
我今骈邑无三百,只有园蔬一味长。
注释:在春天的田畦上亲手采摘,那新鲜的春芽就像指甲般散发着香气。迫不及待品尝着嫩绿的黄荑和紫笋。如今在狭小的乡间,食物种类有限,只能依靠自家种植的蔬菜度过。
赏析:这首诗描绘了诗人在春天田野中亲手采摘蔬菜的情景,展现了他对自然生活的热爱和对简朴生活的向往。同时,也表达了诗人对故乡的深情怀念之情。
一杯普供人天饷出自《卓锡泉》,一杯普供人天饷的作者是:陈鹏飞。 一杯普供人天饷是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 一杯普供人天饷的释义是:“一杯普供人天饷”这句话的意思是:将这杯水普遍供献给天地及众生享用。这里“普供”表示普遍供养,“人天”指人世间和天堂,“饷”意为供养、供品。整句表达了诗人将这杯泉水无私地奉献给所有人,不论高低贵贱,都能共享这份恩泽。 一杯普供人天饷是宋代诗人陈鹏飞的作品
沙河现作天人相出自《卓锡泉》,沙河现作天人相的作者是:陈鹏飞。 沙河现作天人相是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 沙河现作天人相的释义是:沙河现作天人相:形容沙河的景象如同天上的神仙一般,非常美丽。 沙河现作天人相是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 沙河现作天人相的拼音读音是:shā hé xiàn zuò tiān rén xiāng。 沙河现作天人相是《卓锡泉》的第9句。
一念遍满恒河沙出自《卓锡泉》,一念遍满恒河沙的作者是:陈鹏飞。 一念遍满恒河沙是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 一念遍满恒河沙的释义是:一念遍满恒河沙:意指一念之间,心量广大,如同恒河中的沙粒一样无穷无尽。形容人的心念极其宏大,能够包容一切。 一念遍满恒河沙是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 一念遍满恒河沙的拼音读音是:yī niàn biàn mǎn héng hé shā。
我师胡越俱一家出自《卓锡泉》,我师胡越俱一家的作者是:陈鹏飞。 我师胡越俱一家是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 我师胡越俱一家的释义是:我师胡越俱一家:意指无论胡人还是越人,都是我的师兄弟,强调了师徒之间不分地域、民族,共同学习的深厚情谊。 我师胡越俱一家是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 我师胡越俱一家的拼音读音是:wǒ shī hú yuè jù yī jiā。
离一离二别胡越出自《卓锡泉》,离一离二别胡越的作者是:陈鹏飞。 离一离二别胡越是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 离一离二别胡越的释义是:离一离二别胡越:分别离开一个地方再离开另一个地方,最终离别了遥远的胡越之地。这里“胡越”泛指古代中国的北方和南方边疆地区。 离一离二别胡越是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 离一离二别胡越的拼音读音是:lí yī lí èr bié hú yuè。
须弥芥子本无别出自《卓锡泉》,须弥芥子本无别的作者是:陈鹏飞。 须弥芥子本无别是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 须弥芥子本无别的释义是:须弥芥子本无别:比喻极大与极小、极重要与极微不足道的事物本无差别,强调世间万物的平等性。 须弥芥子本无别是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 须弥芥子本无别的拼音读音是:xū mí jiè zi běn wú bié。 须弥芥子本无别是《卓锡泉》的第5句。
不见师泉见山锡出自《卓锡泉》,不见师泉见山锡的作者是:陈鹏飞。 不见师泉见山锡是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 不见师泉见山锡的释义是:不见师傅只见山锡,意指诗人在寻找师傅卓锡的过程中,并未直接见到师傅,却意外地先见到了山中的锡矿。这里的“锡”既是锡矿,也是对师傅卓锡的一种象征。 不见师泉见山锡是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 不见师泉见山锡的拼音读音是:bù jiàn shī quán
借师锡端卓白石出自《卓锡泉》,借师锡端卓白石的作者是:陈鹏飞。 借师锡端卓白石是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 借师锡端卓白石的释义是:借师锡端卓白石:借助师傅的指导,学习制作精美的锡制端砚,如同在白玉上雕刻。这里“锡端”指锡制的端砚,“卓白石”指在白玉上雕刻。整句意指通过师傅的教导,学习制作技艺高超的锡端砚,如同在白玉上雕刻一般精美。 借师锡端卓白石是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。
不知泉在师锡端出自《卓锡泉》,不知泉在师锡端的作者是:陈鹏飞。 不知泉在师锡端是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 不知泉在师锡端的释义是:不知泉在师锡端:意指诗人不知泉水就在自己面前,比喻自己虽在追求某种境界,但尚未领悟其中的真谛。 不知泉在师锡端是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 不知泉在师锡端的拼音读音是:bù zhī quán zài shī xī duān。
披沙觅山泉出自《卓锡泉》,披沙觅山泉的作者是:陈鹏飞。 披沙觅山泉是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 披沙觅山泉的释义是:披沙觅山泉:比喻在众多平凡的事物中寻找不平凡的价值或真谛。 披沙觅山泉是宋代诗人陈鹏飞的作品,风格是:诗。 披沙觅山泉的拼音读音是:pī shā mì shān quán。 披沙觅山泉是《卓锡泉》的第1句。 披沙觅山泉的下半句是:不知泉在师锡端。 披沙觅山泉的全句是
注释: 赠邕管察推陈仲辅其二:在朝廷中,谁人能够认识他呢?只是听说他在莲池一带赞画。登楼不恨乡关远,拄笏只言山色奇。直道自能消鬼魅,高人何处不轩羲。它年坐上话铜狄,可是蓬莱清浅时。 赏析:《赠邕管察推陈仲辅其二》是一首七绝诗,诗人在这首诗中表达了对友人陈仲辅的赞美和对其才能的肯定,同时也表达了诗人对友人的关心和期待。 首联“幕下谁人识杲之,微闻赞画向莲池。”诗人首先提到了陈仲辅,他在幕下默默无闻
【注释】 珍珠帘:形容帘帷的珠光。 三殿日:指唐玄宗天宝年间,杨贵妃在华清宫里沐浴的三日。 【赏析】 诗是咏珍珠帘的,从“东风飘拂雨纤纤”起,写珍珠帘随风飘动、细雨沾湿的情景,形象地勾勒出一幅春意盎然的画面。 “东风”两句,承上启下,由描写自然景物,过渡到描写人世景象。诗人把目光投向了人间的宫殿,那风儿吹拂着的珍珠帘,将那如丝如缕的春雨轻轻洒向大地。“草木沾”,写出春雨之细,也写出了春雨之柔
五钗松 五股钗松黛色鲜,山家插鬓不成妍。 道人见了都无用,付与云鬟雾鬓仙。 注释: - 五钗松:指五股钗(古代妇女的发饰,形如松树)的颜色像松树那样鲜艳。 - 五股钗:古代妇女的一种发饰,形如五个小树枝,插在头发上。 - 黛色鲜:用来形容五股钗的颜色鲜艳、明亮。 - 山家:指山间农家的女子。 - 插鬓(bì):将五股钗插在头发上。 - 不成妍:形容女子的面容不够美丽、漂亮。 - 道人:道士。 -
注释: 1. 阑干一幅鹅溪绢,中有五箴排小篆。 - 阑干:栏杆。 - 鹅溪绢:一种丝质画布或织物。 - 五箴:这里可能指的是五言诗句。 - 排小篆:指排列成小篆字体的诗句。 2. 古字今文认未了,火剂针铓俱瞑眩。 - 古字今文:古代文字和现代文字。 - 瞑眩:形容眼睛感到不适或者眩晕。 3. 平生卷轴有膏肓,首尾年来逾错乱。 - 卷轴:古代书籍的一种形式,类似于今天的长卷。 - 膏肓:中医用语
卓锡泉 披沙觅山泉,不知泉在师锡端。借师锡端卓白石,不见师泉见山锡。 赏析: “披沙”比喻寻找,“觅山泉”指寻找山中的清泉。这句诗描绘了诗人为了寻找山中的清泉而努力探寻的情景。 “不知泉在师锡端”,这里的“师锡端”可能是一个地名或者某个特定的点,意味着泉水隐藏在某个地方。这句诗表达了诗人对于泉水的好奇和追求。 “借师锡端卓白石,不见师泉见山锡。”这句诗的意思是
【赏析】 《玉楼春》,唐教坊曲名,属“大石调”,或入“小石调”。词牌始创于唐肃宗至德二年(757),本调有六十多首。其格律以双调一百零二字为定数。另有六十三字减字一叠前、后各两字者,名为“摊破”体,如温庭筠的《更漏子》等即是。此词为“摊破”体。上片写女子在月色下倚窗而立,娇态可掬。下片写女子对镜梳妆,惜春光之易逝。全词写女子的美貌和对春天的喜爱之情。 上片写女子在月色下倚窗而立。“靓妆才学”句