解颐匡鼎来，诗语穷益新。
政用追前辈，不劳吞吾人。
【注释】
解颐：使高兴。匡鼎：匡衡，字稚圭，西汉人，以善政著称。
益：更加。
政：这里指政治措施。用：采用。追：继承。前辈：指汉代的循吏。
不劳：不用费力。吞吾人：指百姓不受苦。
【赏析】
这首诗是作者对友人张学录的劝慰诗，表达了作者希望友人能继承汉循吏的优良传统，为人民办实事，不要因自己政绩显著而自傲、自满，要谦虚谨慎，勤政为民的思想感情。
首句“解颐匡鼎来”，意思是匡衡当了大官后，仍然关心民生，让老百姓过上好日子。“解颐”即使人开怀大笑，这里用来称赞匡衡的仁爱之心，也暗示了他的政绩之高。“匡鼎”是匡衡的字，他曾任太子少傅，给事黄门等职，后迁任南阳太守，治郡有方，政绩卓著。后来，他被任命为光禄大夫、博士祭酒等职，并被荐举孝廉，升任长乐少府、太中大夫、蜀郡太守、御史大夫、尚书令等职。他在任期间，十分注意治理地方的治安和民生问题，为百姓做了很多有益的事。他提倡节俭，反对奢靡之风；重视农业的发展，提倡农业生产；重视水利建设，改善灌溉条件；注重教育和人才的培养，选拔贤才；关心百姓疾苦，减轻赋税徭役等，都赢得了人民的赞誉。因此，他的事迹被后人传颂不绝，成为后世官员学习的典范。
次句“诗语穷益新”，意思是说，匡衡的诗歌语言虽然已经很成熟了，但他还不断地探索新的表达方式，创作出了许多优秀的作品。“诗语”即诗词的语言风格或技巧，包括音律、用词、修辞等方面。“穷”在这里表示穷尽、穷尽一切的意思。“益”则是更加的意思。这句诗的意思是说，尽管匡衡的诗歌已经相当成熟了，但他仍然不断追求更高的境界，努力创新，创作出了许多优秀的作品。这体现了他对诗歌艺术的执着追求和对完美的不懈追求。同时，这也表明了匡衡在艺术创作方面具有很高的才华和造诣。
三句“政用追前辈”，意思是说，匡衡的政治措施继承了前辈们的优良传统。“政用”即政治措施，包括政策制定、执行等方面。“追”在这里表示追随、学习的意思。“前辈”指的是历史上那些杰出的政治家或思想家，例如孔子、孟子等人。他们都是儒家思想的代表人物，对于后世的政治思想和实践产生了深远的影响。匡衡能够继承这些前辈们的优秀思想，并将其运用到自己的政治实践中去，这是非常值得赞扬的。
末句“不劳吞吾人”，意思是说，匡衡不需要通过剥削百姓来积累财富和权力。这里的“吞吾人”是指剥削、压榨百姓的意思。“吾人”则是指我们这些人。这句诗的意思是说，匡衡并不需要通过剥削百姓来实现自己的目标，他可以通过自己的努力和才能来取得成就。这也是匡衡的高尚品质和崇高理想。
整首诗通过对匡衡的赞美和鼓励，表达了作者对友人的祝愿和期望。希望他能继续保持谦虚谨慎的态度，勤政为民，继续为人民造福，为社会进步做出更大的贡献。