仲尼治道师，今古谁造阃。
公与由也果，有得非二本。
为政贵无倦，圣语要自反。
吾宗宰仁和，条教仰瓴建。
吟对千挺竹，日课五升饭。
胶扰付冰解，隐幽莫形遁。
器资铜百炼，心地兰九畹。
人绝悬鱼续，自诡割鸡偃。
秉心宁作辍，提耳悟顽谖。
岂伊不可耐，据以为益损。
譬如岁丰凶，良农守穮蓘。
功名自民庸，君子计岁晚。
这首诗是陈师道为他的友人、朋友的儿子陈宰仁和写的两首诗。陈师道在这两首诗中，通过描绘陈宰仁和治政的勤奋与清廉，表达了对友人的期望和祝福。下面是诗句的详细注释：
- 仲尼治道师，今古谁造阃。（孔子治理国家，古今谁能比肩？）
- “仲尼”：孔子，这里指代孔子，因为孔子是中国伟大的思想家。”治道”：治理国家的方法。”师”：老师，这里是指孔子。”谁”：疑问词，表示比较。”造阃”：到达边界，引申为达到治理国家的顶点。
- 公与由也果，有得非二本。（公和由都确实，得到的成就并非偶然。）
- “公”和”由”：都是指孔子的弟子。”果”：真实，确实。”二本”：两种原因，两种方法或者两种途径，强调不是偶然。
- 为政贵无倦，圣语要自反。（执政的人应该避免厌倦，圣人的话语应该自我反省。）
- “无倦”：不要感到疲倦。”贵”：重要，应该重视。”圣语”：圣人的话。”自反”：自我反思。
- 吾宗宰仁和，条教仰瓴建。（我们家族的长官陈宰仁和，他的治理如同从高处往下倾倒的水流般顺畅。）
- “宗宰”：宗族的长官。”仁和”：仁慈和谐。”条教”：条理分明的法令。”仰瓴建”：如流水一样自然地倾泻下来。
- 吟对千挺竹，日课五升饭。（我吟咏对答时面对千根竹子，每日吃饭时食用五升米。）
- “吟对”：吟咏应对。”挺竹”：竖立的竹子，形容竹子的坚韧。”日课”：每日的饮食。”五升饭”：五升米的饭食。
- 胶扰付冰解，隐幽莫形遁。（困扰就像被冰雪化解了一般，隐秘的角落无法隐匿其形。）
- “胶扰”：纠缠不清的问题或困难。”冰解”：冰雪融化，比喻问题或困境得以解决。
- 器资铜百炼，心地兰九畹。（人的才能经过百次磨练，心灵的纯洁如九畹兰花。）
- “器资”：才能和资质。”铜百炼”：经过多次冶炼后的铜，比喻经过多次考验或历练。”心地”：心灵和本性。
- 人绝悬鱼续，自诡割鸡偃。（别人断绝了悬挂的鱼线，自己则假装割掉一只鸡。）
- “绝”：断绝，这里是比喻的意思。”悬鱼”：悬挂着的鱼，用来比喻名利等身外之物。”自诡”：假装，自己欺骗自己。
- 秉心宁作辍，提耳悟顽谖。（保持本心不放弃，提起耳朵就能听到愚者的悔恨声。）
- “秉心”：保持自己的心志。”宁作辍”：宁愿不停止。”提耳”：提起耳朵，这里是比喻聆听或倾听的意思。
- 岂伊不可耐，据以为益损。（难道他不能忍受吗？就以此为依据来增减利益。）
- “伊”：代词，此处指的是陈宰仁和。”耐”：忍受，能够承受。”据以”：以此为依据。”益损”：增减，这里是指利益的变化。
- 譬如岁丰凶，良农守穮蓘。（好比丰收的年景也有灾害，善良的农民依然坚守他们的庄稼。）
- “譬如”：比如，用做比喻。”岁丰凶”：丰收之后也有可能遇到灾害。”良农”：好的农夫。”守穮蓘”：守护庄稼。
- 功名自民庸，君子计岁晚。（功名是由人民共同创造的，君子应该计算好一年的结束。）
- “功名”：功名利禄。”自民庸”：由人民共同创造。”君子”：这里指的是有远见卓识的人。
陈师道通过这些诗句表达了他对陈宰仁和作为官员的期待和祝愿，希望他能继续坚持清廉勤政，为民造福，并且能有所成就。同时，他也提醒人们要有自知之明，明白自己的局限性，不要因为一时的成功而骄傲自满，而是要持续努力，不断进步。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。