昔人石穴命西蜀，岂知桃源华胥隐石腹。诗人昔吟蜀道难，何曾锦城风物平时看。
平时风物今犹故，井络坤维神所护。汉官威仪二百年，斩新不受胡尘污。
蜀民日为药市游，家说追欢不说愁。蜀人之文落中州，中州伧父缩颈羞。
吾徒向来梦游处，今日登仙送君去。遨头上客人所敬，翰林先生士知慕。
似闻儒冠不容假，挽致邹鲁无难者。况君笔力西汉前，亟遣人才有扬马。
锦城之乐乐未涯，绿鬓朱颜君更佳。要奉板舆追胜日，暮万里桥朝浣花。
古今胜概争入眼，归轩日日诗囊满。黄鹄东飞定有书，莫靳珠玑祇推懒。
这首诗是唐代诗人李白送好友项平甫教授前往成都的情景。以下是对这首诗的逐句释义和赏析：
- 昔人石穴命西蜀，岂知桃源华胥隐石腹。（古人曾以石穴命西蜀）
注释：古人曾用石穴来象征蜀地，认为这里就是西蜀的所在地。而“桃源”则是指传说中的理想世界，华胥则是传说中的女子，她居住在石腹中，与世隔绝。这里的“石腹”暗指蜀地的神秘莫测和深邃古老。
- 诗人昔吟蜀道难，何曾锦城风物平时看。（诗人曾经吟唱过蜀道难，但从未在平时看过锦城的风景）
注释：诗人曾经写下了《蜀道难》这样一首著名的诗篇，表达了他在蜀道上的艰难险阻和对蜀地风物的赞美。然而，他并未真正在平时欣赏过锦城的风景。
- 平时风物今犹故，井络坤维神所护。（平时的风物依然存在，这是天地神灵所保护的）
注释：即使经过时间的变迁，锦城的风物依然如旧，这是天地间的神灵所保护和守护的。这里的“井络坤维”指的是蜀地的地理地貌特征，而“神所护”则表示这些风物得到了天地神灵的庇佑。
- 汉官威仪二百年，斩新不受胡尘污。（汉代官员的威仪已经保持了两百年，但现在却不受胡尘的污染）
注释：这里的“汉官威仪”指的是汉朝官员的威严和仪态，而“斩新”则表示刚刚、全新的意思。这句话的意思是说，尽管汉官的威仪保持了两百年之久，但如今却不受胡尘的污染，即不受外来文化的影响。
- 蜀民日为药市游，家说追欢不说愁。（蜀民每天都在药市上游玩，他们谈论的是欢乐而非忧愁）
注释：蜀民每天在药市上游玩，他们谈论的是快乐的事情而不是忧愁。这里的“药市”指的是古代的药材市场，人们在其中交流药材、分享欢乐。
- 蜀人之文落中州，中州伧父缩颈羞。（蜀人的文才被贬谪到中州，中州的普通人对此感到羞愧）
注释：蜀人的才华被贬谪到中州，而中州的普通人对此感到羞耻。这里的“伧父”指的是普通的百姓，而“缩颈羞”则表示他们对蜀人的才华感到羞愧。
- 吾徒向来梦游处，今日登仙送君去。（我们曾经一起梦想的地方，如今你即将离开）
注释：你们曾经一起梦想的地方，如今你即将离开，就像神仙一样。这里的“梦游处”指的是你们曾经共同度过的美好时光。
- 遨头上客人所敬，翰林先生士知慕。（你头上的客人对你非常尊敬，翰林先生都对你充满了敬意）
注释：你的头顶上方的客人都对你十分尊敬，就连翰林先生也对你充满敬意。这里的“遨头”指的是头顶，而“客人”则表示那些仰望你的人。
- 似闻儒冠不容假，挽致邹鲁无难者。（似乎听说儒家学者的帽子不容许随便戴，将你拉到邹鲁地区不会有困难）
注释：似乎听说戴上儒者的帽子是不容许随便的，将你拉到邹鲁地区不会有困难。这里的“邹鲁”指的是儒家思想兴盛的地区，即今天的山东省曲阜市一带。
- 况君笔力西汉前，亟遣人才有扬马。（何况你的笔力堪比西汉时期的大儒，能够派遣出像扬雄和司马相如这样的人才）
注释：更何况你的文笔力量堪比西汉时期的大儒，你能够派遣出像扬雄和司马相如这样的杰出人才。这里的“扬马”指的是东汉时期的扬雄和司马相如，他们是著名的文学家和思想家。
- 锦城之乐乐未涯，绿鬓朱颜君更佳。（锦城的美丽让人难以尽兴，如果你还能保持绿鬓红颜，那就更美好了）
注释：锦城的美丽让人陶醉不已，如果你能继续保持绿鬓红颜，那就更加美好了。这里的“绿鬓朱颜”指的是年轻美丽的容颜。
- 要奉板舆追胜日，暮万里桥朝浣花。（一定要乘坐轿子追随胜日，傍晚在万里桥边，早晨在浣花池畔）
注释：一定要乘坐轿子追随美好的时光，在黄昏时分在万里桥旁漫步，清晨在浣花池畔欣赏美景。这里的“万里桥”指的是成都的一座古桥，而“浣花池”则是成都的一个名胜古迹。
- 古今胜概争入眼，归轩日日诗囊满。（古今的美景争奇斗艳，每天回家后我都会写满诗囊）
注释：古今的美景令人眼花缭乱，每当回到家里，我的诗囊都会被填满。这里的“胜概”指的是各种美景。
- 黄鹄东飞定有书，莫靳珠玑祇推懒。（黄鹄东飞必定有书信寄来，不要吝惜珠宝只追求懒惰）
注释：黄鹤在东方飞翔一定会带来书信，不要吝啬珠宝只追求懒惰。这里的“黄鹄”指的是传说中的一种鸟儿，而“珠玑”则指的是珍贵的珠宝。