节里能相过，谈间可解忧。
致疏君未肯，得此我何由。
语到君房妙，诗同客子游。
一经从白首，万里有封侯。
【注释】
九月九日：指重阳节。魏衍：字子升，东汉末年著名文学家。见过：相见。相过：即相过访，拜访。谈间：言谈之间。疏：书信。君：指魏衍。致：表达。君房：魏衍的字。诗同客子游：与客人共赏诗歌。一：一本。经：经传，儒家经典。从：自从。白首：指老年。封侯：封侯拜将，为国立功。
【赏析】
这是诗人在重阳节那天登高时，偶遇好友魏衍，两人相聚畅叙，相互赠送礼物，并作诗相赠。全诗语言简练，情真意切，抒发了对友人的真挚友情和对功名利禄的淡泊之情。
第一句“节里能相过”，意思是在重阳节这一天，我们能够互相探望，彼此问候。这里的“节”指的是重阳节这个特殊的日子，而“能相过”则表示能够在这个日子里互相拜访、问候朋友。这种问候不仅仅是一种礼节上的交往，更是一种情感上的交流。通过这样的交往，人们可以更好地了解彼此的生活状态和思想动态，增进友谊，加深感情。
第二句“谈间可解忧”，意思是在谈话中可以消除忧愁。这里所说的“谈间”指的是在交谈的过程中，而“解忧”则是指解除忧愁。通过交谈，人们可以倾诉心中的烦恼和忧虑，分享彼此的喜悦和快乐，从而达到心灵的共鸣和慰藉。这种交流方式不仅能够帮助人们释放压力，还能够增进彼此的了解和信任，从而建立更加稳固的友谊关系。
第三句“致疏君未肯”，意思是我写信向他表达心意，他却不肯接受。这句中的“致疏”指的是写信给他，而“君未肯”则是指他不愿意接受我的心意。这表达了诗人对朋友的深深眷恋和期待，同时也透露出他对朋友的尊重和理解。他明白朋友可能有自己的顾虑和考虑，因此并没有强求他必须接受自己的心意。这种宽容和理解的态度体现了他对友情的珍视和对朋友的尊重。
第四句“得此我何由”，意思是得到这些礼物，我又能做些什么呢？这里的“得此”指的是得到这些礼物，而“何由”则是指又能做些什么。这反映了诗人对于礼物的淡然态度。他明白这些礼物并不能解决实际问题，也无法带来真正的幸福和满足。因此，他只是简单地接受了这些礼物，并没有过多地纠结于其中。这种超然物外的态度体现了他对生活的淡泊和对物质追求的摒弃。
第五句“语到君房妙”，意思是当我说到‘君房’二字的时候，你会觉得它妙不可言。这里的“语到”指的是当我说出口时，而“君房”则是诗人提到的一个名字。这句话表达了诗人对朋友的赞美之情。他认为朋友的名字有独特的魅力和意义，值得人们去珍惜和传承。同时，这也体现了诗人对朋友的欣赏和认同，他们能够理解彼此的言辞和思想。
第六句“诗同客子游”，意思是我和你们一起欣赏诗歌的乐趣。这里的“客子”指的是诗人自己，而“游”则是指游览或游玩。这句话表达了诗人对诗歌的热爱和向往。他认为诗歌是一种高雅的艺术形式，能够带给人们美的享受和心灵的慰藉。因此，他和朋友们一起欣赏诗歌，感受其中的意境和韵味，是一种非常愉快的经历。
第七句“一经从白首”，意思是一旦开始学习，就可以终身受益。这里的“一经”指的是一门学问或技艺，而“从白首”则是指从老年开始学习。这句话表达了诗人对学习的坚定信念和积极态度。他认为学习是一生的事业，只有不断地学习和提高才能跟上时代的步伐，实现自己的人生价值。因此，他会毫不犹豫地选择终身学习的道路，不断地充实自己，提升自己的能力和素质。
第八句“万里有封侯”，意思是即使远赴万里之地，也有望获得封侯拜将的荣耀。这里的“万里”指的是遥远的距离，而“封侯拜将”则是指获得官职和荣誉。这句话表达了诗人对功名事业的追求和渴望。他认为只要努力工作和付出努力，就有可能获得成功和荣耀。因此，他会勇敢地追求自己的梦想和目标，不断努力和奋斗。