瓶锡倦西东，归来一榻空。
宗乘能自判，文学更兼通。
讲彻夜堂月，定回枯树风。
无从参净社，回首倦飞蓬。
【注释】
①“瓶锡”句：指白阇梨从西域回来，携带了梵文经卷。
②宗乘：佛教语，指佛教的教义和经典。
③“讲彻”句：指夜深时在堂屋讲经说法。
④净社：佛门净土社，又称法界会、念佛集等。
⑤倦飞蓬：比喻漂泊不定的人。此处指白阁梨的飘零生涯。
译文：
你从西方来，带着梵文经书归来，
你空着手回来了，只带回一床旧被。
佛法经文你都能通晓，你的学问更广泛，
夜晚你在堂屋讲经说法，风吹枯树发出声音。
你无法进入净土社去参悟佛法，
回头望望，我不禁感到疲倦和失落。
赏析：
《赠白阁梨》是一首送别诗。首联“瓶锡倦西东，归来一榻空。”写白阁梨携梵文经书归来的情景。“瓶锡”，喻指梵文经书。“倦西东”，意谓白阁梨自西域归来后，又回到长安，身经沧桑，心有余悸。“归来一榻空”，则写出他回到长安后，无依无靠的处境。
颔联“宗乘能自判，文学更兼通。”写他在长安的境遇。白阁梨虽为僧人，但有高深的佛学修为，且通晓文学，所以才能在长安混得一席之地。
颈联“讲彻夜堂月，定回枯树风。”写他在长安讲经的情形。“讲彻夜堂月”，说明他的讲经活动非常活跃；“定回枯树风”，说明他的声音传得很远。
尾联“无从参净社，回首倦飞蓬。”写他的最终结局。白阁梨最终未能在长安安顿下来，只能离开。“无从参净社”，是因为他不能得到皇帝的重用，无法参与佛教事务。“回首倦飞蓬”，则写出他在长安的漂泊生活。
全诗表达了作者对白阁梨在长安生活的关切与忧虑，同时也流露出自己对前途的迷茫与无奈。此诗以白阁梨的经历为线索，通过对其在不同阶段的生活状况的描述，展现了唐代长安的繁华与喧嚣以及诗人自身的情感体验。
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