先生隐德世难名，晚见诸孙也自成。
颍水向来须好句，道山今日有宗英。
林湖更觉追随尽，巾帽犹堪语笑倾。
勤苦读书终不补，未须墙角弃长檠。
这首诗是唐代诗人李商隐的《送赵承议》。下面是对每一联的解释和注释：
第一联：“先生隐德世难名，晚见诸孙也自成。”
解析：这里的“先生”指的是某位有德行的人，他隐退不仕，世人难以称赞他的品德。而“诸孙”是指后来的人或子孙。这一句表达了作者对于这位有德之人晚年成就的赞叹。
注释：“先生隐德”，指的是先生（指某人）隐居而不显名；“世难名”即世人难以称赞他的品质或德行。
赏析：此句表达了对隐者高尚品质的赞扬，以及对其晚年成就的钦佩之情。
第二联：“颍水向来须好句，道山今日有宗英。”
解析：这里的“颍水”指的是河南境内的一条河流，古时文人多以颍水为题材作诗。“好句”即优美的诗句。“道山”指的是道教中的名山。“宗英”则是指杰出的人物、英才。这一句表达了对于颍水美景以及道山杰出人才的赞美。
注释：“颍水”和“道山”均为自然景观或文化象征；“好句”和“宗英”分别指诗歌的美和人才的卓越。
赏析：这两句诗通过对比自然与人文，赞美了自然环境与人文精神的和谐共生。
第三联：“林湖更觉追随尽，巾帽犹堪语笑倾。”
解析：描述了在树林湖泊边，作者感受到了一种无法言说的亲近感。“追随尽”意指在大自然中找到了归宿，仿佛可以跟随其踪迹直至无穷尽。“巾帽”通常指代古代文人的头饰，这里可能是指文人的身份或装束。“语笑倾”形容交谈愉快，笑声不断。
注释：“林湖”指自然界的山林和湖泊；“追随尽”表示心灵的归属或归宿；“巾帽”指文士的服饰；“语笑倾”描绘了愉快的交流场景。
赏析：这一句描绘了作者与自然融为一体的愉悦感受，以及对文人与自然界交流的美好回忆。
第四联：“勤苦读书终不补，未须墙角弃长檠。”
解析：表达了对于学习的态度和建议。“勤苦读书”强调了努力学习的重要性。“终不补”意味着即使努力也无法弥补不足。“未须”表示没有必要；“墙角弃长檠”比喻无用之物被丢弃，可能暗示着对某种无用功或者无谓追求的批评。
注释：“勤苦读书”即勤奋地读书；“墙角弃长檠”用来形容不必要的东西或无用功。
赏析：整首诗通过赞颂隐逸高士和自然之美，进而引出对人生价值的思考。诗人通过比较自然与人为的关系，传达了一种顺应自然、珍惜现有生活的态度。
这首诗通过对自然景观和个人行为的描写，展现了诗人对于隐逸生活的向往和对知识追求的尊重，同时也透露出对于人生意义的深入思索。