宋代陈师道《题柱二首》释义

夜雨鸣寒蛩出自《妾薄命二首》，夜雨鸣寒蛩的作者是：陈师道。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的释义是：夜雨鸣寒蛩：指夜晚雨中寒蛩的鸣叫声。寒蛩，即寒蝉，秋天的蝉，其声凄切，常用来象征凄凉、孤寂之感。这里用以衬托环境的寂静和凄凉。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的拼音读音是：yè yǔ míng hán qióng。

向来歌舞处出自《妾薄命二首》，向来歌舞处的作者是：陈师道。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的释义是：'向来歌舞处'指的是过去经常有歌舞表演的地方，即曾经繁华热闹的场所。这里通常用来形容昔日欢愉的景象。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的拼音读音是：xiàng lái gē wǔ chù。 向来歌舞处是《妾薄命二首》的第11句。

杀身以相从出自《妾薄命二首》，杀身以相从的作者是：陈师道。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的释义是：杀身以相从：为对方而死，以死相随。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的拼音读音是：shā shēn yǐ xiāng cóng。 杀身以相从是《妾薄命二首》的第10句。 杀身以相从的上半句是： 死者如有知。 杀身以相从的下半句是： 向来歌舞处。

死者如有知出自《妾薄命二首》，死者如有知的作者是：陈师道。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的释义是：死者如有知，意指死者如果还有知觉。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的拼音读音是：sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《妾薄命二首》的第9句。 死者如有知的上半句是：妾身自不容。 死者如有知的下半句是：杀身以相从。

妾身自不容出自《妾薄命二首》，妾身自不容的作者是：陈师道。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的释义是：“妾身自不容”意为：我自身无法忍受。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的拼音读音是：qiè shēn zì bù róng。 妾身自不容是《妾薄命二首》的第8句。 妾身自不容的上半句是： 天地岂不宽。 妾身自不容的下半句是： 死者如有知。

天地岂不宽出自《妾薄命二首》，天地岂不宽的作者是：陈师道。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的释义是：天地无比广阔，难道没有足够的空间吗。这里表达了作者对命运不公或困境的一种无奈和感叹。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的拼音读音是：tiān dì qǐ bù kuān。 天地岂不宽是《妾薄命二首》的第7句。 天地岂不宽的上半句是：百岁何当穷。

百岁何当穷出自《妾薄命二首》，百岁何当穷的作者是：陈师道。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的释义是：百岁何当穷：意指人的一生何时才能到达尽头。这里表达了诗人对生命有限、时光易逝的感慨。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的拼音读音是：bǎi suì hé dāng qióng。 百岁何当穷是《妾薄命二首》的第6句。 百岁何当穷的上半句是：

一死尚可忍出自《妾薄命二首》，一死尚可忍的作者是：陈师道。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的释义是：一死尚可忍：忍受至死。指对某种痛苦或困境已经忍耐到了极限，即使死去也能忍受。常用来形容极度痛苦或困境，表达了诗人对某种境遇的无奈和绝望。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的拼音读音是：yī sǐ shàng kě rěn。

惠妾无其终出自《妾薄命二首》，惠妾无其终的作者是：陈师道。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的释义是：“惠妾无其终”意为：贤惠的妾室不能善终。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的拼音读音是：huì qiè wú qí zhōng。 惠妾无其终是《妾薄命二首》的第4句。 惠妾无其终的上半句是： 捐世不待老。 惠妾无其终的下半句是： 一死尚可忍。

捐世不待老出自《妾薄命二首》，捐世不待老的作者是：陈师道。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的释义是：捐世不待老：指不等到老年就放弃尘世，即早早离世。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的拼音读音是：juān shì bù dài lǎo。 捐世不待老是《妾薄命二首》的第3句。 捐世不待老的上半句是：山空花自红。 捐世不待老的下半句是：惠妾无其终

注释：桃花李花在风雨中凋零，天帝的使者黄河鼓乐声隔开了天津。 皇帝的恩情不会与美丽的花朵一同消失，世间有多少失意的人啊！ 赏析：诗人借咏桃李以抒写自己对君王的怨恨和不平，同时也反映了当时社会政治上的黑暗。 “桃李”二句，承上文而来。诗人用桃花李花比喻自己的遭遇。风雨中的花，象征着美好、纯洁，而诗人被贬谪后，却只能任凭风雨摧残，这是诗人所不愿看到的现实。 “天孙”二句

《赠寇国宝三首》是宋代诗人陈师道的作品，以下是对其诗句进行逐句的详细解释： - “承家从昔如君少”：这句话表达了陈师道对寇国宝从小立志学习、才华出众的赞赏。这里的“承家”可能指的是继承家族的传统或家学，而寇国宝从小就展现出了非凡的才华和学识。 - “高文要学亦多闻”：陈师道认为寇国宝不仅学识渊博，而且能够写出高质量的文章。这里的“高文”指的是寇国宝所撰写的文章，而“要学”则表示这些文章值得学习

【注释】寇国宝：即寇准，字平仲，北宋著名诗人。黄童：指儿童。高文：高超的文才。冀北：泛指北方地区。过目先空：一瞥之下就能识其高下。 【赏析】这首诗是作者赠予寇国宝的三首诗中的一首，通过赞扬寇国宝的高超文才和远见卓识，表达了对其才能和品德的赞赏之情。全诗语言优美，意境深远，既表现了诗人对寇国宝的敬仰之情，也展现了他对寇国宝的深厚友谊

【解析】 本题考查理解诗歌内容，鉴赏作者的思想感情的能力。此类题目解答时首先通读全诗，然后逐句解读，最后结合写作背景及注释，理解诗句意思。本题要求学生注意“千篇奏牍”的字面意思，“奏牍”指的是奏章，“千篇奏牍”指的是许多的奏章。“未出奇”指没有取得什么成就。“名下难居身可辱”是说名高利重的人很难保持清白的节操而受到羞辱。“却将湖海换西施”是说陶朱公用湖海换回了西施。 【答案】 译文：

注释： 中年为别更堪频，四海无家托一身。 此句中的“中年”指的是作者在人生中已经过了中年的阶段，而“为别”则是与张芸叟的分别。这句诗表达了作者在中年阶段再次与张芸叟分别的痛苦和无奈。 四海无家托一身。 这句诗的意思是，在这个世界上，没有人能够真正地理解我，我只能独自承受这一切。这里的“四海”指的是整个世界，而“无家”则表达了作者的孤独和无助。 此别时须问生死，孰知诗力解穷人。 这句诗的意思是

【解析】 本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗人思想感情和艺术手法的基本能力。首先要读懂诗的内容，然后把握诗中运用的写作手法，如拟人、托物言志、借景抒情等。同时，要注意诗歌的意境美、语言美、情感美的结合。 第一句：僧慧僧利（僧人名），骥騄同群鸿雁行（骏马骥騄与群鸿雁一同飞翔）。此句写秋景。“骥騄”即骏马，是喻指诗人自己。 第二句：登临端为作重阳（我登上高台是为了在重阳佳节作诗）。重阳节，农历九月初九