吕翁落寞起钓屠,南山四老东宫须。人生晚达有如此,应笑虞翻早著书。
注释:石氏画苑中的吕翁(画家)显得落寞而孤寂,他曾经在南山垂钓,如今却只能以钓鱼为生。他感叹自己虽然年岁已大,但仍未能实现人生理想,不如虞翻那样早早就开始写书。
赏析:这首诗是一首咏物诗,通过对吕翁的形象描绘,表达了诗人对人生晚达的感慨和对早著书的羡慕之情。全诗语言简练,寓意深远。
吕翁落寞起钓屠,南山四老东宫须。人生晚达有如此,应笑虞翻早著书。
注释:石氏画苑中的吕翁(画家)显得落寞而孤寂,他曾经在南山垂钓,如今却只能以钓鱼为生。他感叹自己虽然年岁已大,但仍未能实现人生理想,不如虞翻那样早早就开始写书。
赏析:这首诗是一首咏物诗,通过对吕翁的形象描绘,表达了诗人对人生晚达的感慨和对早著书的羡慕之情。全诗语言简练,寓意深远。
夜雨鸣寒蛩出自《妾薄命二首》,夜雨鸣寒蛩的作者是:陈师道。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 夜雨鸣寒蛩的释义是:夜雨鸣寒蛩:指夜晚雨中寒蛩的鸣叫声。寒蛩,即寒蝉,秋天的蝉,其声凄切,常用来象征凄凉、孤寂之感。这里用以衬托环境的寂静和凄凉。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 夜雨鸣寒蛩的拼音读音是:yè yǔ míng hán qióng。
向来歌舞处出自《妾薄命二首》,向来歌舞处的作者是:陈师道。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 向来歌舞处的释义是:'向来歌舞处'指的是过去经常有歌舞表演的地方,即曾经繁华热闹的场所。这里通常用来形容昔日欢愉的景象。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 向来歌舞处的拼音读音是:xiàng lái gē wǔ chù。 向来歌舞处是《妾薄命二首》的第11句。
杀身以相从出自《妾薄命二首》,杀身以相从的作者是:陈师道。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 杀身以相从的释义是:杀身以相从:为对方而死,以死相随。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 杀身以相从的拼音读音是:shā shēn yǐ xiāng cóng。 杀身以相从是《妾薄命二首》的第10句。 杀身以相从的上半句是: 死者如有知。 杀身以相从的下半句是: 向来歌舞处。
死者如有知出自《妾薄命二首》,死者如有知的作者是:陈师道。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 死者如有知的释义是:死者如有知,意指死者如果还有知觉。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 死者如有知的拼音读音是:sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《妾薄命二首》的第9句。 死者如有知的上半句是:妾身自不容。 死者如有知的下半句是:杀身以相从。
妾身自不容出自《妾薄命二首》,妾身自不容的作者是:陈师道。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 妾身自不容的释义是:“妾身自不容”意为:我自身无法忍受。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 妾身自不容的拼音读音是:qiè shēn zì bù róng。 妾身自不容是《妾薄命二首》的第8句。 妾身自不容的上半句是: 天地岂不宽。 妾身自不容的下半句是: 死者如有知。
天地岂不宽出自《妾薄命二首》,天地岂不宽的作者是:陈师道。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 天地岂不宽的释义是:天地无比广阔,难道没有足够的空间吗。这里表达了作者对命运不公或困境的一种无奈和感叹。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 天地岂不宽的拼音读音是:tiān dì qǐ bù kuān。 天地岂不宽是《妾薄命二首》的第7句。 天地岂不宽的上半句是:百岁何当穷。
百岁何当穷出自《妾薄命二首》,百岁何当穷的作者是:陈师道。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 百岁何当穷的释义是:百岁何当穷:意指人的一生何时才能到达尽头。这里表达了诗人对生命有限、时光易逝的感慨。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 百岁何当穷的拼音读音是:bǎi suì hé dāng qióng。 百岁何当穷是《妾薄命二首》的第6句。 百岁何当穷的上半句是:
一死尚可忍出自《妾薄命二首》,一死尚可忍的作者是:陈师道。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 一死尚可忍的释义是:一死尚可忍:忍受至死。指对某种痛苦或困境已经忍耐到了极限,即使死去也能忍受。常用来形容极度痛苦或困境,表达了诗人对某种境遇的无奈和绝望。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 一死尚可忍的拼音读音是:yī sǐ shàng kě rěn。
惠妾无其终出自《妾薄命二首》,惠妾无其终的作者是:陈师道。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 惠妾无其终的释义是:“惠妾无其终”意为:贤惠的妾室不能善终。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 惠妾无其终的拼音读音是:huì qiè wú qí zhōng。 惠妾无其终是《妾薄命二首》的第4句。 惠妾无其终的上半句是: 捐世不待老。 惠妾无其终的下半句是: 一死尚可忍。
捐世不待老出自《妾薄命二首》,捐世不待老的作者是:陈师道。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 捐世不待老的释义是:捐世不待老:指不等到老年就放弃尘世,即早早离世。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品,风格是:诗。 捐世不待老的拼音读音是:juān shì bù dài lǎo。 捐世不待老是《妾薄命二首》的第3句。 捐世不待老的上半句是:山空花自红。 捐世不待老的下半句是:惠妾无其终
这首诗是唐代诗人王维的作品。下面是诗句的释义和赏析: 石氏画苑 卒行无好步,事忙不草书。能事不促迫,快手多粗疏。 君看荷苇槲叶扇,崔家仲叔三人俱。扫除事物费岁月,收定神气忘形躯。 恍然有得夺天巧,衰颜生态能相如。市师信手无赢馀,一日画出东封图。 眼前百口怪神速,背后千指争邪𣤔。君家画苑倾东都,锦囊玉轴行盈车。 补完破碎收亡逋,欲得不计有与无。问君此病何当祛,君言无事聊自娱。 世间何事非迷途
注释: 1. 世态轻浮君莫道,相逢何必论才调。 - "世态轻浮":描绘了世间的浮躁与不稳重。 - "君莫道":表示不要这样说。 - "相逢何必论才调":意思是我们相遇的时候,不需要讨论才华和才能。 2. 铅刀快利莫耶迟,果下翩翩望云老。 - "铅刀":指普通的刀。 - "快利":形容锋利,迅速。 - "莫耶迟":不要迟缓。 - "果下翩翩望云老":比喻人虽然年轻却像老了一样。 3.
诗句解析与译文 1. 我家山水间,耳目厌华丽。 - 注释:我居住在这美丽的山水之间,对外界的华丽已经感到厌烦。 - 赏析:诗人表达了自己远离繁华都市,选择隐居于自然美景之中的生活状态,反映了他内心的宁静与超脱。 2. 闻道浙西山,经年通梦寐。 - 注释:听说浙江的西山,经过一年的时间,它仿佛在梦中一样经常出现在我的梦里。 - 赏析:这里通过“闻道”和“梦寐”两个词语
【注】《奉酬应物》:这首诗是诗人对朋友的赠诗。 论世阙真是,憎好成愚贤。 众手挽跛牂,拟度骅骝前。 与子早相好,于今不知年。 似从欲著帽,忧喜同华颠。 生世如风花,高下亦偶然。 填沟偶不死,挥刃忽自全。 病马试春草,游鱼纵奔川。 稍思升斗禄,筦库未阙员。 一饥尚可忍,百岁当复延。 相予乘下泽,得句要子宣。 此生期乐死,它日须诗传。 缩手著袖间,弹棋一争先。 【赏析】 这是一首酬答诗
这首诗是唐代诗人刘禹锡创作的《次韵应物有叹黄楼》。以下是对这首诗的逐句释义和赏析: 诗句解读与译文: 1. 次韵应物有叹黄楼 - 这首诗是对他人作品的回应,应物可能是一个特定人物或群体,其作品被作者刘禹锡所感叹。"次韵"指的是模仿前人的诗作进行再创作,“应物有叹黄楼”意味着刘禹锡在回应中表达了对某种情景的感慨,可能涉及黄楼(一座建筑的名称)及其背后的文化、历史意义。 2. 一代苏长公
这首诗是唐代诗人白居易所作的《别圆澄禅师》。下面是对这首诗的逐句解析和注释: 诗句释义: 1. 法施老人卧不出,呼我取别行问疾。 - “法施老人”指的是圆澄禅师,“卧不出”可能意味着他身体不适或者有所担忧。“呼我取别行问疾”表示禅师召请诗人,希望诗人能来探望并询问他的健康状况。 2. 摩盘拭箸劝一饱,少待须臾莫苍猝。 - “摩盘”可能是指磨盘或类似工具用于清洁餐具,“拭箸”即擦拭筷子