法施老人卧不出，呼我取别行问疾。
摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。
早年着眼觑文字，万卷初无一言契。
多生绮语未经忏，半世虚名足为累。
此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。
殷勤三请久住世，弊恶可念未可捐。
平生准拟西行计，老着人间此何意。
他生佛会见头陀，知是当年老居士。
这首诗是唐代诗人白居易所作的《别圆澄禅师》。下面是对这首诗的逐句解析和注释：
诗句释义：
- 法施老人卧不出，呼我取别行问疾。 - “法施老人”指的是圆澄禅师，“卧不出”可能意味着他身体不适或者有所担忧。“呼我取别行问疾”表示禅师召请诗人，希望诗人能来探望并询问他的健康状况。
- 摩盘拭箸劝一饱，少待须臾莫苍猝。 - “摩盘”可能是指磨盘或类似工具用于清洁餐具，“拭箸”即擦拭筷子。“劝一饱”暗示着禅师希望诗人能吃饱。“少待须臾莫苍猝”则是提醒诗人耐心等待，不要着急。
- 早年着眼觑文字，万卷初无一言契。 - “早年着眼觑文字”表明禅师年轻时就专注学习经典文献。“万卷初无一言契”可能意味着虽然读了很多书，但并没有找到与自己思想相契的地方。
- 多生绮语未经忏，半世虚名足为累。 - “绮语”可能是指华丽而空洞的话。“多生绮语”可能是指诗人在世俗中讲了很多华而不实的话。“半世虚名”可能是指诗人因为名声而感到压力，这成为了负担。
- 此去它来尚有缘，头童齿豁恐无年。 - 这里可能是对诗人自己的感慨，表示他离开这里后，也许还会有机会再次相见。“头童齿豁恐无年”则表达了诗人对未来的不确定感，担心自己可能没有足够的时间去见禅师了。
- 殷勤三请久住世，弊恶可念未可捐。 - “殷勤三请”可能是说禅师多次邀请诗人留下来。“弊恶可念未可捐”表示尽管存在缺点和不良习惯，但这些都不应被忽视，应该反思并改正。
- 平生准拟西行计，老着人间此何意？ - “平生准拟西行计”指诗人之前曾打算前往西方寻求佛法。“老着人间此何意？”表示现在身处人世间，这样的行为有何深意？
- 他生佛会见头陀，知是当年老居士。 - “他生佛会见头陀”可能是在暗示诗人在另一个生命中可能会遇到佛祖或者头陀（苦行僧），这是诗人过去的身份或者角色。“知是当年老居士”则是诗人对自己过去的肯定，认为自己曾是位有修养、有智慧的老居士。
翻译：
《别圆澄禅师》
法施老人躺在床上不能动，叫我来取走别的东西向他问病。
用摩盘擦盘子劝我吃饱喝足，稍等片刻不要急躁匆忙。
年轻时专心看经文以为能懂，却从没发现过一句能契合我心的。
许多年来讲的都是些华丽的词藻却没有意义，一生虚名拖累了我前行的脚步。
此行离开后还会有再来的机会，头发都白了牙齿也都掉了，恐怕没有那么多的时间了。
再三邀请让我久留世间修行，这些弊端和恶习还应该继续反省。
平生计划去西方求佛法，如今留在人世间又是为了什么？
他生若遇佛见头陀，定会想起当年那位老居士。
赏析：
这首诗通过描述诗人与圆澄禅师的交往情景，展现了诗人对佛法的理解和对生活的感悟。诗中的“法施老人”和“摩盘拭箸”等意象，既反映了禅宗的简朴生活，也体现了诗人对简朴生活的向往和追求。同时，诗人通过对自身经历的回顾，表达了对生命意义的思考和对佛教教义的思考。整体上，诗歌情感真挚，寓意深远，是一首富有哲理和禅意的优秀作品。
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