夜半一阳动，万木总皆春。
当观向荣意，从此识吾仁。
火田郑次山是贫士也，家有燕坐之地五为赋之槁木寮
【注释】：
槁木：枯槁的树木。
寮（liáo）：官署的周围。
【赏析】：
这首诗写于郑次山任南安郡法曹参军时。郑次山字子虚，闽人，以孝行著。宋真宗时，他应举中进士，授将乐县令。郑次山为官清廉，生活俭朴，不贪钱财。在任职期间，他关心人民疾苦，体察民情，深受民众爱戴。这首诗就是他在任上所作。
诗一开头就表明了作者的身份：“火田郑次山”。次山是个穷读书人，所以自称“贫士”。这里用“火田”一词来形容自己所处的环境，意思是说，自己的住所简陋得像火田一样，没有华丽的装饰。但是，这并不影响他的清高和志趣，他自视甚高，不肯屈尊俯就。“家有燕坐之处”，这是说他的居室虽小，但十分整洁，足以让人坐下来休息。“燕坐”，指安闲舒适的坐处。“燕”字在这里是借指“闲暇”。郑次山虽然身居贫贱，但他并不因此感到气馁，而是安于现状、怡然自得。“五为赋之”，是他五次作诗，可见他勤于写作。“槁木”，出自老子《道德经》第五十一章：“木秀于林，风必摧之。”原意是指树木长得很茂盛，风吹来就会把它连根拔起。后来，这个成语被用来比喻那些才德出众的人。“寮”，官署的周围。
诗二从室内转到室外，描写夜晚的景象。“夜半一阳动”，指的是夜深的时候，一轮明月从东方升起。“万木总皆春”，这是说所有的草木都沐浴在月光之中，显得生机勃勃。“当观向荣意，从此识吾仁。”意思是说，我们应该观察这些花草树木的生命力，从中领悟到自己的品德和仁爱之心。这里的“识”字表示认识到、理解的意思。郑次山通过观察自然现象，表达了他的人生观和价值观。他认为，一个人应该像花草树木一样，不断地努力生长、壮大，才能实现自己的价值。同时，他也强调了仁爱的重要性，认为仁爱是一种内在的品质，需要我们在生活中不断地实践和提升。
这首诗通过对夜晚景色的描绘，以及对于花草树木生命力的观察，传达了作者对生活的热爱和对未来的期许。同时，它也反映了郑次山的人生观和价值观，即追求卓越、崇尚仁爱。