大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。
清明前二日和周公美、黄子京郊行,并作子京韵
大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。
注释:在大道上行走(居广居),敢于用仁义来建造(作蘧庐)。
必须超越世俗的常理去体悟(至理超然会),而不能只是从书本中(细字书)得到知识。
大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。
清明前二日和周公美、黄子京郊行,并作子京韵
大道公行居广居,敢将仁义作蘧庐。
直须至理超然会,不在陈编细字书。
注释:在大道上行走(居广居),敢于用仁义来建造(作蘧庐)。
必须超越世俗的常理去体悟(至理超然会),而不能只是从书本中(细字书)得到知识。
沽酒买鱼供醉出自《建德道中六言》,沽酒买鱼供醉的作者是:陈文蔚。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 沽酒买鱼供醉的释义是:买酒买鱼,以供自己痛饮。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 沽酒买鱼供醉的拼音读音是:gū jiǔ mǎi yú gōng zuì。 沽酒买鱼供醉是《建德道中六言》的第4句。 沽酒买鱼供醉的上半句是: 行人忘却家乡。 沽酒买鱼供醉的全句是
行人忘却家乡出自《建德道中六言》,行人忘却家乡的作者是:陈文蔚。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 行人忘却家乡的释义是:行人忘却家乡:指行走在路上的人暂时忘记了家乡,沉浸在旅途的风景或思绪中。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 行人忘却家乡的拼音读音是:xíng rén wàng què jiā xiāng。 行人忘却家乡是《建德道中六言》的第3句。
尽是酒村鱼市出自《建德道中六言》,尽是酒村鱼市的作者是:陈文蔚。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 尽是酒村鱼市的释义是:尽是酒村鱼市:到处都是酒馆和鱼市,形容酒馆和鱼市遍布,非常热闹繁华。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 尽是酒村鱼市的拼音读音是:jǐn shì jiǔ cūn yú shì。 尽是酒村鱼市是《建德道中六言》的第2句。 尽是酒村鱼市的上半句是
有底可人情意出自《建德道中六言》,有底可人情意的作者是:陈文蔚。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 有底可人情意的释义是:有底可人情意:有根基可依凭,让人感到真挚的情意。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 有底可人情意的拼音读音是:yǒu dǐ kě rén qíng yì。 有底可人情意是《建德道中六言》的第1句。 有底可人情意的下半句是:尽是酒村鱼市。
付酒一杯出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,付酒一杯的作者是:陈文蔚。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 付酒一杯的释义是:付酒一杯:指送上一杯酒。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 付酒一杯的拼音读音是:fù jiǔ yī bēi。 付酒一杯是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第10句。 付酒一杯的上半句是: 世间万事。 付酒一杯的全句是:世间万事,付酒一杯。
世间万事出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,世间万事的作者是:陈文蔚。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 世间万事的释义是:世间万事:指人世间的一切事物和现象。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 世间万事的拼音读音是:shì jiān wàn shì。 世间万事是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第9句。 世间万事的上半句是:怨尤谁哉。 世间万事的下半句是:付酒一杯
怨尤谁哉出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,怨尤谁哉的作者是:陈文蔚。 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 怨尤谁哉的释义是:怨尤谁哉:抱怨和责怪的对象是谁呢? 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 怨尤谁哉的拼音读音是:yuàn yóu shuí zāi。 怨尤谁哉是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第8句。 怨尤谁哉的上半句是: 夷险自若。 怨尤谁哉的下半句是:
夷险自若出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,夷险自若的作者是:陈文蔚。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 夷险自若的释义是:夷险自若:形容在顺利和困难的情况下都能保持镇定自若。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 夷险自若的拼音读音是:yí xiǎn zì ruò。 夷险自若是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第7句。 夷险自若的上半句是:聊此徘徊。
聊此徘徊出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,聊此徘徊的作者是:陈文蔚。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 聊此徘徊的释义是:聊此徘徊:随意在此徘徊逗留。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 聊此徘徊的拼音读音是:liáo cǐ pái huái。 聊此徘徊是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第6句。 聊此徘徊的上半句是: 火日炎空。 聊此徘徊的下半句是: 夷险自若。
火日炎空出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》,火日炎空的作者是:陈文蔚。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 火日炎空的释义是:火日炎空:烈日炎炎,酷热难耐。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品,风格是:诗。 火日炎空的拼音读音是:huǒ rì yán kōng。 火日炎空是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第5句。 火日炎空的上半句是:清风吹衣。 火日炎空的下半句是:聊此徘徊。
【译文】 清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵 寻春杖屦偶乘闲,多谢诗囊肯破悭。 坐石有言盟白石,爱山随意买青山。 【注释】 ①“同”:一起。 ②“谢”:辞让。 ③“肯”:愿意。 ④“破悭”:打破吝啬。 ⑤“言盟”:盟誓。 ⑥“白石”:指晋朝王右军在会稽东山隐居时,常坐于岩石上,与高僧支遁论《金刚经》,终日不倦,后人称此岩为“白石岩”。 ⑦“青山”:指王右军的旧居。 ⑧“随”,任凭。 赏析:
【注释】 武夷:山名,在福建武夷县。云会:即“云会寺”,在武夷山下。总儒衣:指穿儒家的礼服。今似晨星渐觉稀:如今像清晨的星星,逐渐变得稀少了。晚节喜君同臭味:晚年喜欢您有高尚的气节。不嫌枯淡肯来归:不嫌弃我贫穷、淡泊,愿意来投靠我。肯:愿意。 【赏析】 这首诗是诗人在武夷山与周公美、黄子京郊游后,和他们的诗。诗中赞美周公美晚年仍能保持高洁的志向和情趣,不嫌弃贫士,表示要与他一起隐居山林
【注释】 癸未二月廿五日访周道人西庵戏题:诗作于诗人被贬黄州期间。癸未,即农历六月初三。 清欢:清闲的欢乐。 无路问:无法询问。 洞口:山崖上突出的部分,多生草蔓。 【赏析】 首句“道人邀我饭胡麻”,交代了诗人到访西庵的原因:道人邀请他吃饭。胡麻即芝麻,这里借指食物。“半日清闲得远家”,诗人在西庵中度过了半天清闲的时光,感到如同远离家乡一样舒适。这两句诗表达了诗人对这种生活状态的满足和愉悦。
注释:千丈抠衣指的是武夷山的陡峭山路,家山指的是自己的家乡。 赏析:这首诗是诗人在游历武夷山后的感怀之作,表达了诗人对家乡的深深眷恋和怀念之情。首句“千丈抠衣记武夷”,用夸张的手法描绘了武夷山的高峻险峻,同时也表达了诗人对武夷山的喜爱和敬仰之情。接着两句“家山今日屡攀跻”,诗人感叹自己在游历过程中不断攀登家乡的山峰,以此来表达自己对家乡的思念之情。最后两句“春风拍拍满怀处,况是花开更鸟啼”
【注释】 春光休道属谁家:春光不属于谁。休,不要;休道,不要说;属,属于;家,指人的家庭。 造化平铺无等差:大自然像铺开的画卷,没有差别。造化,自然;平铺,像铺展开来的一样;无等差,没有区别。 不问世间凡草木:不管世界上所有的花草树木。 得春随意总皆花:只要得到春天的恩泽,就能随心所欲地变成美丽的花朵。 【赏析】 《春日偶成》是唐代诗人程颢的作品。这是一首咏春诗,描写了春天到来后自然界的变化
注释:我每天在书房里读书写作,不知不觉已经三月了,水都喝得忘记了味道,口袋里一分钱都没有,真是穷困潦倒。这种贫穷本是我家常有的事,现在既然闲着无聊,那就好好地写几本书吧。 赏析:诗人通过自己的亲身经历,表达了对生活的热爱和对知识的渴望。他虽然生活在贫困之中,但并不感到绝望,而是以积极的态度面对生活。他希望通过写作来改变自己的生活状况,实现自己的价值。这首诗表达了一种积极向上的精神风貌