千丈抠衣记武夷，家山今日屡攀跻。
春风拍拍满怀处，况是花开更鸟啼。
注释：千丈抠衣指的是武夷山的陡峭山路，家山指的是自己的家乡。
赏析：这首诗是诗人在游历武夷山后的感怀之作，表达了诗人对家乡的深深眷恋和怀念之情。首句“千丈抠衣记武夷”，用夸张的手法描绘了武夷山的高峻险峻，同时也表达了诗人对武夷山的喜爱和敬仰之情。接着两句“家山今日屡攀跻”，诗人感叹自己在游历过程中不断攀登家乡的山峰，以此来表达自己对家乡的思念之情。最后两句“春风拍拍满怀处，况是花开更鸟啼”，诗人描绘了春天的美好景象，春风拂面，花儿盛开，鸟儿欢唱，这些都让诗人感到无比的幸福和满足。整首诗情感真挚，意境优美，给人以深深的共鸣。
沽酒买鱼供醉出自《建德道中六言》，沽酒买鱼供醉的作者是：陈文蔚。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 沽酒买鱼供醉的释义是：买酒买鱼，以供自己痛饮。 沽酒买鱼供醉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 沽酒买鱼供醉的拼音读音是：gū jiǔ mǎi yú gōng zuì。 沽酒买鱼供醉是《建德道中六言》的第4句。 沽酒买鱼供醉的上半句是： 行人忘却家乡。 沽酒买鱼供醉的全句是
行人忘却家乡出自《建德道中六言》，行人忘却家乡的作者是：陈文蔚。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 行人忘却家乡的释义是：行人忘却家乡：指行走在路上的人暂时忘记了家乡，沉浸在旅途的风景或思绪中。 行人忘却家乡是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 行人忘却家乡的拼音读音是：xíng rén wàng què jiā xiāng。 行人忘却家乡是《建德道中六言》的第3句。
尽是酒村鱼市出自《建德道中六言》，尽是酒村鱼市的作者是：陈文蔚。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 尽是酒村鱼市的释义是：尽是酒村鱼市：到处都是酒馆和鱼市，形容酒馆和鱼市遍布，非常热闹繁华。 尽是酒村鱼市是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 尽是酒村鱼市的拼音读音是：jǐn shì jiǔ cūn yú shì。 尽是酒村鱼市是《建德道中六言》的第2句。 尽是酒村鱼市的上半句是
有底可人情意出自《建德道中六言》，有底可人情意的作者是：陈文蔚。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 有底可人情意的释义是：有底可人情意：有根基可依凭，让人感到真挚的情意。 有底可人情意是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 有底可人情意的拼音读音是：yǒu dǐ kě rén qíng yì。 有底可人情意是《建德道中六言》的第1句。 有底可人情意的下半句是：尽是酒村鱼市。
付酒一杯出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，付酒一杯的作者是：陈文蔚。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 付酒一杯的释义是：付酒一杯：指送上一杯酒。 付酒一杯是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 付酒一杯的拼音读音是：fù jiǔ yī bēi。 付酒一杯是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第10句。 付酒一杯的上半句是： 世间万事。 付酒一杯的全句是：世间万事，付酒一杯。
世间万事出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，世间万事的作者是：陈文蔚。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 世间万事的释义是：世间万事：指人世间的一切事物和现象。 世间万事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 世间万事的拼音读音是：shì jiān wàn shì。 世间万事是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第9句。 世间万事的上半句是：怨尤谁哉。 世间万事的下半句是：付酒一杯
怨尤谁哉出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，怨尤谁哉的作者是：陈文蔚。 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 怨尤谁哉的释义是：怨尤谁哉：抱怨和责怪的对象是谁呢？ 怨尤谁哉是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 怨尤谁哉的拼音读音是：yuàn yóu shuí zāi。 怨尤谁哉是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第8句。 怨尤谁哉的上半句是： 夷险自若。 怨尤谁哉的下半句是：
夷险自若出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，夷险自若的作者是：陈文蔚。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 夷险自若的释义是：夷险自若：形容在顺利和困难的情况下都能保持镇定自若。 夷险自若是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 夷险自若的拼音读音是：yí xiǎn zì ruò。 夷险自若是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第7句。 夷险自若的上半句是：聊此徘徊。
聊此徘徊出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，聊此徘徊的作者是：陈文蔚。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 聊此徘徊的释义是：聊此徘徊：随意在此徘徊逗留。 聊此徘徊是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 聊此徘徊的拼音读音是：liáo cǐ pái huái。 聊此徘徊是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第6句。 聊此徘徊的上半句是： 火日炎空。 聊此徘徊的下半句是： 夷险自若。
火日炎空出自《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》，火日炎空的作者是：陈文蔚。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 火日炎空的释义是：火日炎空：烈日炎炎，酷热难耐。 火日炎空是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 火日炎空的拼音读音是：huǒ rì yán kōng。 火日炎空是《入郭回度黄沙岭息木阴下口占古意》的第5句。 火日炎空的上半句是：清风吹衣。 火日炎空的下半句是：聊此徘徊。
清明前二日和周公美、黄子京郊行，并作子京韵 大道公行居广居，敢将仁义作蘧庐。 直须至理超然会，不在陈编细字书。 注释：在大道上行走（居广居），敢于用仁义来建造（作蘧庐）。 必须超越世俗的常理去体悟（至理超然会），而不能只是从书本中（细字书）得到知识
【译文】 清明前二日同周公美黄子京郊行和子京韵 寻春杖屦偶乘闲，多谢诗囊肯破悭。 坐石有言盟白石，爱山随意买青山。 【注释】 ①“同”：一起。 ②“谢”：辞让。 ③“肯”：愿意。 ④“破悭”：打破吝啬。 ⑤“言盟”：盟誓。 ⑥“白石”：指晋朝王右军在会稽东山隐居时，常坐于岩石上，与高僧支遁论《金刚经》，终日不倦，后人称此岩为“白石岩”。 ⑦“青山”：指王右军的旧居。 ⑧“随”，任凭。 赏析：
【注释】 武夷：山名，在福建武夷县。云会：即“云会寺”，在武夷山下。总儒衣：指穿儒家的礼服。今似晨星渐觉稀：如今像清晨的星星，逐渐变得稀少了。晚节喜君同臭味：晚年喜欢您有高尚的气节。不嫌枯淡肯来归：不嫌弃我贫穷、淡泊，愿意来投靠我。肯：愿意。 【赏析】 这首诗是诗人在武夷山与周公美、黄子京郊游后，和他们的诗。诗中赞美周公美晚年仍能保持高洁的志向和情趣，不嫌弃贫士，表示要与他一起隐居山林
【注释】 春光休道属谁家：春光不属于谁。休，不要；休道，不要说；属，属于；家，指人的家庭。 造化平铺无等差：大自然像铺开的画卷，没有差别。造化，自然；平铺，像铺展开来的一样；无等差，没有区别。 不问世间凡草木：不管世界上所有的花草树木。 得春随意总皆花：只要得到春天的恩泽，就能随心所欲地变成美丽的花朵。 【赏析】 《春日偶成》是唐代诗人程颢的作品。这是一首咏春诗，描写了春天到来后自然界的变化
注释：我每天在书房里读书写作，不知不觉已经三月了，水都喝得忘记了味道，口袋里一分钱都没有，真是穷困潦倒。这种贫穷本是我家常有的事，现在既然闲着无聊，那就好好地写几本书吧。 赏析：诗人通过自己的亲身经历，表达了对生活的热爱和对知识的渴望。他虽然生活在贫困之中，但并不感到绝望，而是以积极的态度面对生活。他希望通过写作来改变自己的生活状况，实现自己的价值。这首诗表达了一种积极向上的精神风貌
注释：年轻时曾嘲笑耕种田地是件辛苦的事情，现在却闲来无事听老农讲起耕种的不易。世上的人历来就看不起机械的使用，但不怕早起晚睡地抱着瓮去浇灌庄稼，因为机械不能代替人。 赏析：诗人以“嗤”字表达了年轻时对农耕劳作的态度，认为耕种是一种辛苦的事情。然而，随着时间的推移，他开始理解并尊重农民的辛劳，甚至愿意放下身段，亲自去体验农耕的乐趣。这种态度的转变，正是诗人对农民劳动的深刻认识和尊重的体现
