仁者虽逢思有常，平居慎勿示何妨。
争先世路机关恶，近后语言滋味长。
可口物多终作疾，快心事过必为伤。
与其病后求良药，不若病前能自防。
这首诗是一首劝诫诗，主要劝诫人们不要过于追求名利和享乐，因为这样可能会带来疾病和伤害。
第一句“仁者虽逢思有常”意味着仁者虽然能够理解事物的道理，但是也要保持常态，不要轻易改变自己的想法。这里的“思有常”指的是思考的方式要稳定，不要因为某些事情而改变自己的思维方式。
第二句“平居慎勿示何妨”则是告诫人们在平静的日子中不要表现出自己的欲望或能力，也不要炫耀自己的成就。这里的“示何妨”表示展示或者表达的意思，意思是在不必要的时候不要表现出来。
第三句“争先世路机关恶”指的是在竞争激烈的世界中，人们常常为了争夺利益而采取一些邪恶的手段，这是非常不好的行为。这里的“世路机关”指的是社会中的各种复杂关系和陷阱。
第四句“近后语言滋味长”则是指人们往往在接近成功时才会发现其中的痛苦和困难，这就像是品尝到食物的味道一样，开始时是甜的，但后来却是苦的。这里的“味道长”指的是经历和感受的持久性。
第五句“可口物多终作疾”则是说那些美味的食物如果吃得太多就容易生病，这里用“可口物多”来形容过度追求名利的人往往会因此而受到伤害。这里的“疾”表示疾病，也就是身体上的不适。
第六句“快心事过必为伤”则是说那些过于急躁、追求快速成功的人往往会受到挫折的伤害。这里的“快心”表示快速满足自己的欲望或者愿望。
最后一句“与其病后求良药，不若病前能自防”则是告诫人们应该提前预防疾病而不是等到生病后再寻求治疗。这里的“病后求良药”指的是在生病之后才寻求治疗方法，而“病前能自防”则是在没有生病之前就做好预防措施。
这首诗通过比喻和典故的形式来告诫人们不要过于追求名利和享受，因为这样可能会导致身体和心理上的伤害。同时，它也强调了提前预防的重要性，比等到事情发生后再采取行动更为明智。