周南

寻郎纵燕越出自《晚妆诗》，寻郎纵燕越的作者是：周南。 寻郎纵燕越是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 寻郎纵燕越的释义是：追求郎君，穿越燕越两地。 寻郎纵燕越是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 寻郎纵燕越的拼音读音是：xún láng zòng yàn yuè。 寻郎纵燕越是《晚妆诗》的第8句。 寻郎纵燕越的上半句是： 愿托嫦娥影。 寻郎纵燕越的全句是：愿托嫦娥影，寻郎纵燕越。 愿托嫦娥影

愿托嫦娥影出自《晚妆诗》，愿托嫦娥影的作者是：周南。 愿托嫦娥影是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 愿托嫦娥影的释义是：愿托嫦娥影：希望借助月宫仙女嫦娥的影子，比喻希望借助某种美好的力量或愿望实现。 愿托嫦娥影是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 愿托嫦娥影的拼音读音是：yuàn tuō cháng é yǐng。 愿托嫦娥影是《晚妆诗》的第7句。 愿托嫦娥影的上半句是：妆成泪仍滑。

妆成泪仍滑出自《晚妆诗》，妆成泪仍滑的作者是：周南。 妆成泪仍滑是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 妆成泪仍滑的释义是：妆成泪仍滑，意指女子在化妆完毕后，泪水依然流淌得顺畅，形容女子妆容精致，情感深沉。 妆成泪仍滑是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 妆成泪仍滑的拼音读音是：zhuāng chéng lèi réng huá。 妆成泪仍滑是《晚妆诗》的第6句。 妆成泪仍滑的上半句是：

舞罢鸾自羞出自《晚妆诗》，舞罢鸾自羞的作者是：周南。 舞罢鸾自羞是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 舞罢鸾自羞的释义是：舞罢鸾自羞：舞罢之后，鸾鸟自己感到羞愧。这里的“鸾”通常指代美好的事物或人，此处可能隐喻诗人自己，表达了一种自省或谦卑的情感。 舞罢鸾自羞是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 舞罢鸾自羞的拼音读音是：wǔ bà luán zì xiū。 舞罢鸾自羞是《晚妆诗》的第5句。

调脂艳桃发出自《晚妆诗》，调脂艳桃发的作者是：周南。 调脂艳桃发是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 调脂艳桃发的释义是：调脂艳桃发：形容女子妆容精致，如同桃花般娇艳动人。 调脂艳桃发是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 调脂艳桃发的拼音读音是：diào zhī yàn táo fā。 调脂艳桃发是《晚妆诗》的第4句。 调脂艳桃发的上半句是： 拂黛双蛾飞。 调脂艳桃发的下半句是： 舞罢鸾自羞

拂黛双蛾飞出自《晚妆诗》，拂黛双蛾飞的作者是：周南。 拂黛双蛾飞是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 拂黛双蛾飞的释义是：拂黛双蛾飞：轻轻拂动画在眉毛上的黛色，双眉如同飞舞。形容女子眉毛画得精致，神态生动。 拂黛双蛾飞是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 拂黛双蛾飞的拼音读音是：fú dài shuāng é fēi。 拂黛双蛾飞是《晚妆诗》的第3句。 拂黛双蛾飞的上半句是：当窗启明月。

当窗启明月出自《晚妆诗》，当窗启明月的作者是：周南。 当窗启明月是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 当窗启明月的释义是：当窗启明月：推开窗户，明月照进屋内。 当窗启明月是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 当窗启明月的拼音读音是：dāng chuāng qǐ míng yuè。 当窗启明月是《晚妆诗》的第2句。 当窗启明月的上半句是：青楼谁家女。 当窗启明月的下半句是： 拂黛双蛾飞。

青楼谁家女出自《晚妆诗》，青楼谁家女的作者是：周南。 青楼谁家女是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 青楼谁家女的释义是：青楼：古代指妓女居住的楼院，此处代指歌妓、妓女。 谁家女：哪家的女子。 青楼谁家女是南北朝代诗人周南的作品，风格是：诗。 青楼谁家女的拼音读音是：qīng lóu shuí jiā nǚ。 青楼谁家女是《晚妆诗》的第1句。 青楼谁家女的下半句是：当窗启明月。

{"诗句1": "直上山上力欲竭，山上白云扫不得。", "注释": "这句表达了攀登苏仙岭时，尽管竭尽全力，却仍然无法摆脱山中云雾的困扰。", "译文": "我努力向上攀登，却感到精疲力尽，山上的白云仿佛永远扫不去。"} {"诗句2": "一帘松影扫风清，几杵钟声敲月白。", "注释": "这句描绘了夜晚，松影摇曳在风中，钟声悠扬响起，月光如水洒满大地。", "译文": "一帘松影摇曳在风中

【注释】 至正丁酉：即元至正八年（1348）。督役：监督工程，这里指监修虎丘。城：修建城墙。连月：经过很长时间。新城：新修的城池。四叠：指虎丘山有四个主要山头。涧隈：涧旁的山崖。于菟（tú）：老虎。仙鬼：传说中能够变化成各种形象的鬼怪。夜吼：夜晚大声吼叫。 【译文】 四层新筑的城墙环绕在山涧边弯曲的地方，剑池上的青翠山峰显得高耸、陡峭。 老虎夜晚吼叫，惊动了山中的神灵；风雨交加时

唐博州茌平人，字宾王。 少孤贫，嗜学，善《诗》、《春秋》，高祖武德中补州助教。 后至长安，为中郎将常何家客。 太宗贞观三年诏百官言得失，代何为疏，所论二十余事，皆切于时。 何武人不涉学，太宗怪问，何曰：“家客马周为之。 ”即召见，与语，大悦，令直门下省。 累拜监察御史、中书侍郎，官至中书令。 生卒年

唐博州茌平人，字宾王。 少孤贫，嗜学，善《诗》、《春秋》，高祖武德中补州助教。 后至长安，为中郎将常何家客。 太宗贞观三年诏百官言得失，代何为疏，所论二十余事，皆切于时。 何武人不涉学，太宗怪问，何曰：“家客马周为之。 ”即召见，与语，大悦，令直门下省。 累拜监察御史、中书侍郎，官至中书令。 生卒年

补金李俊民天游集序无名老人姓陶氏农家子平水襄陵人母梦青童持金盘献一大果如瓜半黄半红言上仙赐汝无名果也因而娠十三月而生因以无名为名正隆间全家避役陜西灵宝县补县刀箭手大定壬辰从丹阳马祖师过关浩然长往随方乞化与苦志赵公为侣游戏人世三十馀年行步如飞一日读太上西升经豁然省韶州岳家泊王氏请住庵振衣入座俨然而逝春秋八十有六有集曰天游诗颂一百八十三长短句九十一信手拈得如万斛泉源不择地而出皆仙家日用事也讲师祁定之为

南北朝时期，谢氏作为文学世家，涌现出了杰出的诗人、文学家和政治家。 谢氏家族的文学成就在南北朝时期达到了顶峰。谢朓是南朝著名的山水诗人，以清新脱俗的诗风著称，被誉为“小谢”，其作品如《晚登三山还望京邑》、《入若耶溪》等，至今仍被广泛传颂。而谢灵运则以其雄浑的山水诗闻名，代表作《过始宁墅》等，展现了他对自然景观的深刻感悟和对美好事物的追求

于结是唐代的一位诗人。 于结的生平与创作活动主要在唐代，其作品反映了当时社会的风貌和作者本人的思想感情，对于研究唐代文化和诗歌有着不可忽视的价值

隋僧。 蒲州桑泉人。 俗姓王。 年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。 后宇文泰深敬之，为之立云居寺。 北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。 及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。 入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。 自此，佛教复兴。 寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。 著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。 生卒年