君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。
只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万群。使君若不行诡道，爱河浩渺难抽身。
旧闻吴兴解郡绶，归路南指朝天京。尔来史项后先去，云何却出东城闉。
横山伺候不知数，携壶挈榼相邀迎。使君自揣非寿我，西子不洁将污人。
水军二百耀南路，三更一舸临湖门。会稽吴兴迹相似，谁知爱恶殊其情。
畏匡戒薛圣贤有，岂比汝曹只自焚。嗟哉后人亦监此，慎忽继踵成三人。
从今要辨守贤否，只观去路东南分。
诗句释义
第一句
“君不见会稽太守第五伦，罢官潜去逃吏民。”
- 注释：第五伦，东汉末年人，曾任会稽郡太守。这里提到他因为被免职后，选择悄悄离开，以避免面对可能的惩罚。
- 赏析：这句诗以第五伦的事例，暗示了官场中某些官员在失去职位或权势后的隐退行为。
第二句
“不知当时何所畏，乘船夜渡曹娥津。”
- 注释：曹娥津，位于今浙江绍兴市柯桥区曹娥江口。第五伦可能是通过这条河来逃避追捕。
- 赏析：这句描绘了他选择的隐秘方式，以及这种选择背后的恐惧和无奈。
第三句
“只缘惠爱入人髓，攀车叩马千万群。”
- 注释：“惠爱”，此处指第五伦对百姓的关怀和爱护，深入骨髓。这句诗表达了民众对他深厚的好感和依赖。
- 赏析：这句诗强调了第五伦个人品质的重要性，以及这些品质如何转化为民众对他的支持和信任。
第四句
“使君若不行诡道，爱河浩渺难抽身。”
- 注释：“使君”，古代对高级官员的尊称。这里的第五伦用“使君”自称，显示出其谦逊。 “诡道”，狡猾的手段。
- 赏析：这句话反映了第五伦在处理与民关系时的道德考量，即如果使用不正当手段，那么即使是再深的爱也难以摆脱责任和后果。
第五句
“旧闻吴兴解郡绶，归路南指朝天京。”
- 注释：“吴兴”，今浙江省湖州市。第五伦之前曾任吴兴郡太守。 “朝天京”，指首都洛阳。这里暗指他在任内政绩显著。
- 赏析：这句诗表明第五伦曾是一位受到尊敬的地方长官，他的离开可能是因为政治原因而非私欲。
第六句
“尔来史项后先去，云何却出东城闉？”
- 注释：历史人物，不详。这句诗可能是在讽刺某个同样地位的人先行离开，而第五伦则是后来者。
- 赏析：这句诗通过对比，突出了第五伦的忠诚和坚持，即使面临压力也未曾动摇。
第七句
“横山伺候不知数，携壶挈榼相邀迎。”
- 注释：“横山”，具体地点不明。这句描述了某种场景，可能是为了迎接某人而准备的酒宴。
- 赏析：这句诗描绘了一幅热闹欢庆的场景，反映出人们对第五伦离去的反应和不舍。
第八句
“使君自揣非寿我，西子不洁将污人。”
- 注释：“西子”，春秋时期越国美女。这里比喻第五伦。
- 赏析：这句诗通过夸张的手法表达了第五伦的清高和自我约束，以及他的人格魅力。
第九句
“水军二百耀南路，三更一舸临湖门。”
- 注释：“水军”，水上军队。这里描述第五伦乘坐小船离开的场景。
- 赏析：这句诗展现了告别时的宁静和哀愁，同时也传达了第五伦对故土的眷恋和不舍。
第十句
“会稽吴兴迹相似，谁知爱恶殊其情。”
- 注释：“会稽”，古代地名，今天浙江省绍兴市一带。“吴兴”，今浙江省湖州市一带。两句都在描述第五伦与两地人民之间的情感联系。
- 赏析：这句诗表达了第五伦虽然身处不同地方，但仍然保持着与民众的联系和感情。
第十一句
“畏匡戒薛圣贤有，岂比汝曹只自焚。”
- 注释：“畏匡戒”，担心受到指责。“汝曹”，指你们这些人。这句诗批评了某些人的行为，认为他们只是自毁前程。
- 赏析：这句诗反映了第五伦对那些只顾自己利益、不顾他人感受行为的不满和批评。
第十二句
“嗟哉后人亦监此，慎忽继踵成三人。”
- 注释：“嗟哉”，叹息声。“后人”，指后代的官员。“慎忽”，谨慎行事。这里告诫后人要警惕，不要重蹈覆辙。
- 赏析：这句诗是对后来官员的警告，提醒他们要吸取教训，避免犯同样的错误。
译文
不出城门向东走，你看不到会稽太守第五伦，他辞去官职悄然离开，避开了官吏和百姓的追捕。不知道当时他畏惧什么？原来是乘船夜里渡过曹娥江。
只因仁爱深入人心骨髓，成千上万的人攀着车、叩着马前来追随他。如果你不采用狡黠的手段，那宽广的爱河怎能让人脱身？
以前听说过吴兴解除郡守之位，归途向南指向京城洛阳。如今史书记载史项先于你离去，这又为何出现在东城呢？
横山守候不知道有多少，携带酒壶提着酒杯来迎接。你自忖不是寿星下凡，难道西施不洁就玷污了你吗？
水军的二百人照耀南方道路，三更时分一艘小舟停泊在湖门前。会稽和吴兴的足迹是相似的，谁知道喜爱与厌恶之情却如此不同？
担心会受到匡教、圣人的教诲，哪像你们这些人只为自身毁灭？唉！后世的人也要引以为鉴，切莫让后人效仿成了三人。
从今以后要区分贤能与否，只看去往的道路在东南方向分岔。