往年上会稽，凌空禹穴曾得窥。今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂。
茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇。凌云意气销铄尽，根心就化空存皮。
樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝。被以九龙名，流传自何时。
得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇。头角崔嵬讶撑拄，牙须磔裂相纷披。
孔明庙柏信称古，上距何翅千年奇。杜陵品藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝。
诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。呜呼，衡之山巍巍，湘之水弥弥。
地气何太偏，独于草木乎钟之。柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。
谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚚风移。
【注释】
上会稽：指春秋时的大禹治水，在今天的浙江绍兴。
凌空禹穴：指大禹治水的遗迹。
沅湘：指湖南的沅江和湘江。
禹柏：指传说中大禹所种的大柏树。相传大禹曾在治水时到过洞庭湖（今湖南洞庭湖）。
根心就化：指大禹种柏的传说故事。大禹种柏后，其树根深扎地下，枝叶茂盛，后来化为青铜器，这就是“青铜器”一词的来源。
樛柯：弯曲的树枝。
龙枝：即铜柱。
苍龙精：传说中能变化为龙的神。
头角：古代传说中的动物，这里指铜柱上的兽面。
崔嵬：高耸的样子。
牙须：铜柱上的装饰物。
杜陵：地名，在今天陕西长安县西北。这里是说大禹庙在杜陵。
诿云：推诿说。
地气：土地的气候。
钟：感应。
神禹：指大禹。
种传：传说舜妃曾将柏树种于此，所以称为舜妃柏。
天分：上天的赐予。
移俗嚚风：转移风俗、愚昧、昏庸之风。
【赏析】
《衡山行》是一首咏叹名胜古迹的七言绝句。全诗以大禹治水为题，描绘了大禹治水时留下的遗迹，以及当地人民对这些遗迹的崇敬和怀念之情。
开头两句“往年上会稽，凌空禹穴曾得窥”，意思是去年我来到会稽山，曾经站在大禹治水的遗址上遥望过。这两句诗通过对比手法，突出了大禹治水的历史地位和影响。接下来两句“今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂”，意思是今年我又来到了沅江和湘江之间，看到了大禹种下的柏树。这两句诗既交代了自己的游历行程，又表现了对大禹治水遗迹的珍视和怀念之情。
中间四句主要描写了大禹治水时留下的遗迹及其神奇之处。“茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇”，意思是大禹治水的痕迹遍及天下，但唯有这两个遗迹最为神奇。这里强调了大禹治水遗迹的珍贵性，也表达了诗人对它们的高度赞美之情。接着四句“凌云意气销铄尽，根心就化空存皮”，“樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝”和“被以九龙名，流传自何时”，“得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇”。这些诗句都是从不同的角度来描写大禹治水遗迹的神奇之处。例如“凌云意气销铄尽”这句诗，形容的是大禹治水时留下的巨大水势和气势。而“根心就化空存皮”则是指大树已经深深地扎根于地下，只留下了一个光秃秃的树桩，显得十分奇特。最后两句“谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚚风移”则是诗人对于如何保护和发扬这些遗迹的思考。他认为只有像大禹这样的圣人才能为人们做出贡献，也只有像他这样的圣人才能使那些顽固不化的人转变观念。
结尾两联“衡之山巍巍，湘之水弥弥。地气何太偏，独于草木乎钟之？柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。”这两联是诗人对大禹治水遗迹所在地的自然环境和历史渊源的描写。诗人通过对大禹治水的遗迹所在地的自然环境和历史渊源的描述，表达了他对这个地方的深厚感情和敬仰之情。同时，这也进一步衬托出了大禹治水遗迹的神奇和伟大。