宋代区仕衡《建昌憩李尚书山房》释义

风流惟有苏知出自《观参寥手书》，风流惟有苏知的作者是：区仕衡。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的释义是：风流惟有苏知：只有苏轼能够理解风流之事。这里的“风流”指的是文学艺术上的才情和风度，而“苏知”则是指苏轼，意指苏轼对风流才情的深刻理解和独到见解。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的拼音读音是：fēng liú wéi yǒu sū

若把休齐已论出自《观参寥手书》，若把休齐已论的作者是：区仕衡。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的释义是：若把休齐已论：意指如果已经把隐居和出仕都视为次要的事情了。在这里，“休齐”指的是隐居与出仕两种生活状态，“已论”则是已经放下或看淡的意思。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的拼音读音是：ruò bǎ xiū qí yǐ lùn。

谁是浮屠妙总师出自《观参寥手书》，谁是浮屠妙总师的作者是：区仕衡。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的释义是：谁是浮屠妙总师：指的是谁能够全面掌握佛教深奥教义的最高导师。其中，“浮屠”指佛教，而“妙总师”则比喻能够通晓佛教所有精妙教义的人。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的拼音读音是：shuí shì fú tú miào

雕飞鸷举丰篇诗出自《观参寥手书》，雕飞鸷举丰篇诗的作者是：区仕衡。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的释义是：雕飞鸷举丰篇诗：比喻诗歌写得精彩动人，如同鸷鸟振翅高飞，篇目丰富。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的拼音读音是：diāo fēi zhì jǔ fēng piān shī。 雕飞鸷举丰篇诗是《观参寥手书》的第1句。

他时人认佣书客出自《胡生行》，他时人认佣书客的作者是：区仕衡。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的释义是：他时人认佣书客：将来别人会认出他曾经只是一个受雇佣的抄书人。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的拼音读音是：tā shí rén rèn yōng shū kè。 他时人认佣书客是《胡生行》的第20句。

丈夫岂必终落魄出自《胡生行》，丈夫岂必终落魄的作者是：区仕衡。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的释义是：丈夫岂必终落魄：男子汉大丈夫不一定要永远处于困顿潦倒之中。意指男人不应因为一时的挫折和失败就对自己失去信心，应该积极面对困境，努力改变现状。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的拼音读音是：zhàng fū qǐ bì

只解校文天禄阁出自《胡生行》，只解校文天禄阁的作者是：区仕衡。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的释义是：只解校文天禄阁：只知道校正文献在天禄阁。此处“校文”指校正文献，“天禄阁”是古代皇家图书馆，位于长安（今西安），为藏书之地。这句诗表达了诗人对胡生只专注于校正文献工作的赞扬。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的拼音读音是

不能持钓富春泽出自《胡生行》，不能持钓富春泽的作者是：区仕衡。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的释义是：不能持钓富春泽：意指无法在富春江边安享垂钓之乐，比喻愿望难以实现或志向无法达成。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的拼音读音是：bù néng chí diào fù chūn zé。 不能持钓富春泽是《胡生行》的第17句。

且得待诏聊免饥出自《胡生行》，且得待诏聊免饥的作者是：区仕衡。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的释义是：暂且得到皇帝的征召，聊且免于饥饿。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的拼音读音是：qiě dé dài zhào liáo miǎn jī。 且得待诏聊免饥是《胡生行》的第16句。 且得待诏聊免饥的上半句是：长安乞米齿编贝。

长安乞米齿编贝出自《胡生行》，长安乞米齿编贝的作者是：区仕衡。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的释义是：长安乞米齿编贝：指以牙齿编成的贝币在长安城乞讨。古代有一种用牙齿制成的货币，称为“齿贝”，诗人以此自嘲，表达自己贫困潦倒的境况。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的拼音读音是：zhǎng ān qǐ mǐ chǐ biān

喜声伯谪还 生还今日寸心明，客泪初收恨亦平。 岂有安危关一疏，不知流逐到诸生。 钱塘江上船犹待，玉枕山前屋未成。 畎亩馀忠刘子政，也应全不为修名。 注释： 1. 喜声伯谪还：喜声伯被贬后返回。 2. 寸心明：内心明朗，指对政治形势有了清晰的认识。 3. 客泪初收恨亦平：客人的眼泪刚落，心中的恨也平复了。 4. 岂有安危关一疏：难道有什么危险或安全是与一封奏疏有关吗？ 5. 不知流逐到诸生

诗句释义： 岂少安危事，柴门独倚楼。 溪才通舴艋，林已叫钩辀。 归鬓霜俱落，冥心水不流。 荆轲何用咏，剑术转堪羞。 译文： 难道少有安危之事，独自一人靠在柴门楼上。溪边刚刚可以划船，树林里已经传来了鸟鸣声。头发已经花白的胡须都脱落，心境如水清澈没有波澜。荆轲为何要歌颂他的英勇，他的剑术反而令人羞愧。 赏析： 这首诗是宋代诗人区仕衡所作《柴门》。诗中描述了一位孤独的老人在柴门楼上独自倚靠

【注释】 五十 ：五十岁。早衰方：正当。白发已生，须发皆白。 短发 ：指头发稀疏。 翁 ：指人老了。 客向 ：客中。谢 ：辞别。 残更啼络纬 ：夜深时蟋蟀在叫。 细雨落梧桐 ：春雨落在桐树上。 明日 ：明天。晴当出 ：晴日外出。 看山兴未穷 ：兴致不减。 【赏析】 此诗为作者五十九岁时的作品，是诗人晚年之作，表达了他对自然景物和人生境遇的深切感受。 首句“早衰方五十”

诗句输出： 三载樟亭信到迟，偏劳双鲤寄相思。 译文输出： 这三年来，我的信一直未能及时到达，你总是辛苦地为我邮寄思念之情。 诗词释义： 这里的“三载”指的是三年的时间，“樟亭”可能是一种比喻，表示你的书信来得非常慢，“信到迟”说明信件长时间未到。而“偏劳”则表达了一种歉意，因为写信的人没有在第一时间得到回应。最后一句“相思”直接表达了你对收信人的深深思念。 赏析：

南渡衣冠废蒯缑，中原尽载向湖游。 胡尘不谓飞滇海，鬼火何因暗鄂州。 竟使兵家劳策画，到今国是计恩仇。 草茅死未忘哀愤，岂但燕云恨白沟。 【注释】： 1. 书事：即《书愤》，作者借抒发怀古伤今之情，抒发对南宋统治者偏安一隅，苟且偷安的不满和愤怒之情，并借此表明作者坚持抗金复国的志向。 2. 南渡：指南宋高宗赵构南渡建都临安（今杭州）以后的历史。 3. 蒯缑：古代一种短剑名，这里泛指宝剑。 4.

登西樵后即往罗浮山 注释：登上了西樵山之后，便前往罗浮山。 赏析：诗人在攀登完西樵山之后，便开始踏上通往罗浮山的旅程，展现出他对自然的热爱和对探索的渴望。 大科百丈兴翛然，东向朱明七洞天。 蹑级修衢通绝巘，凿空灵窦架飞烟。 注释：巨大的山石高耸入云，给人一种宁静而深远的感觉。 注释：沿着蜿蜒曲折的山路向上攀登，可以到达山顶。 注释：在陡峭的山峰上，有一处神秘的洞穴，仿佛是大自然的杰作。 注释