宋代区仕衡《登西樵后即往罗浮山》释义

风流惟有苏知出自《观参寥手书》，风流惟有苏知的作者是：区仕衡。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的释义是：风流惟有苏知：只有苏轼能够理解风流之事。这里的“风流”指的是文学艺术上的才情和风度，而“苏知”则是指苏轼，意指苏轼对风流才情的深刻理解和独到见解。 风流惟有苏知是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 风流惟有苏知的拼音读音是：fēng liú wéi yǒu sū

若把休齐已论出自《观参寥手书》，若把休齐已论的作者是：区仕衡。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的释义是：若把休齐已论：意指如果已经把隐居和出仕都视为次要的事情了。在这里，“休齐”指的是隐居与出仕两种生活状态，“已论”则是已经放下或看淡的意思。 若把休齐已论是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 若把休齐已论的拼音读音是：ruò bǎ xiū qí yǐ lùn。

谁是浮屠妙总师出自《观参寥手书》，谁是浮屠妙总师的作者是：区仕衡。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的释义是：谁是浮屠妙总师：指的是谁能够全面掌握佛教深奥教义的最高导师。其中，“浮屠”指佛教，而“妙总师”则比喻能够通晓佛教所有精妙教义的人。 谁是浮屠妙总师是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 谁是浮屠妙总师的拼音读音是：shuí shì fú tú miào

雕飞鸷举丰篇诗出自《观参寥手书》，雕飞鸷举丰篇诗的作者是：区仕衡。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的释义是：雕飞鸷举丰篇诗：比喻诗歌写得精彩动人，如同鸷鸟振翅高飞，篇目丰富。 雕飞鸷举丰篇诗是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 雕飞鸷举丰篇诗的拼音读音是：diāo fēi zhì jǔ fēng piān shī。 雕飞鸷举丰篇诗是《观参寥手书》的第1句。

他时人认佣书客出自《胡生行》，他时人认佣书客的作者是：区仕衡。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的释义是：他时人认佣书客：将来别人会认出他曾经只是一个受雇佣的抄书人。 他时人认佣书客是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 他时人认佣书客的拼音读音是：tā shí rén rèn yōng shū kè。 他时人认佣书客是《胡生行》的第20句。

丈夫岂必终落魄出自《胡生行》，丈夫岂必终落魄的作者是：区仕衡。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的释义是：丈夫岂必终落魄：男子汉大丈夫不一定要永远处于困顿潦倒之中。意指男人不应因为一时的挫折和失败就对自己失去信心，应该积极面对困境，努力改变现状。 丈夫岂必终落魄是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 丈夫岂必终落魄的拼音读音是：zhàng fū qǐ bì

只解校文天禄阁出自《胡生行》，只解校文天禄阁的作者是：区仕衡。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的释义是：只解校文天禄阁：只知道校正文献在天禄阁。此处“校文”指校正文献，“天禄阁”是古代皇家图书馆，位于长安（今西安），为藏书之地。这句诗表达了诗人对胡生只专注于校正文献工作的赞扬。 只解校文天禄阁是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 只解校文天禄阁的拼音读音是

不能持钓富春泽出自《胡生行》，不能持钓富春泽的作者是：区仕衡。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的释义是：不能持钓富春泽：意指无法在富春江边安享垂钓之乐，比喻愿望难以实现或志向无法达成。 不能持钓富春泽是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 不能持钓富春泽的拼音读音是：bù néng chí diào fù chūn zé。 不能持钓富春泽是《胡生行》的第17句。

且得待诏聊免饥出自《胡生行》，且得待诏聊免饥的作者是：区仕衡。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的释义是：暂且得到皇帝的征召，聊且免于饥饿。 且得待诏聊免饥是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 且得待诏聊免饥的拼音读音是：qiě dé dài zhào liáo miǎn jī。 且得待诏聊免饥是《胡生行》的第16句。 且得待诏聊免饥的上半句是：长安乞米齿编贝。

长安乞米齿编贝出自《胡生行》，长安乞米齿编贝的作者是：区仕衡。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的释义是：长安乞米齿编贝：指以牙齿编成的贝币在长安城乞讨。古代有一种用牙齿制成的货币，称为“齿贝”，诗人以此自嘲，表达自己贫困潦倒的境况。 长安乞米齿编贝是宋代诗人区仕衡的作品，风格是：诗。 长安乞米齿编贝的拼音读音是：zhǎng ān qǐ mǐ chǐ biān

南渡衣冠废蒯缑，中原尽载向湖游。 胡尘不谓飞滇海，鬼火何因暗鄂州。 竟使兵家劳策画，到今国是计恩仇。 草茅死未忘哀愤，岂但燕云恨白沟。 【注释】： 1. 书事：即《书愤》，作者借抒发怀古伤今之情，抒发对南宋统治者偏安一隅，苟且偷安的不满和愤怒之情，并借此表明作者坚持抗金复国的志向。 2. 南渡：指南宋高宗赵构南渡建都临安（今杭州）以后的历史。 3. 蒯缑：古代一种短剑名，这里泛指宝剑。 4.

诗句输出： 三载樟亭信到迟，偏劳双鲤寄相思。 译文输出： 这三年来，我的信一直未能及时到达，你总是辛苦地为我邮寄思念之情。 诗词释义： 这里的“三载”指的是三年的时间，“樟亭”可能是一种比喻，表示你的书信来得非常慢，“信到迟”说明信件长时间未到。而“偏劳”则表达了一种歉意，因为写信的人没有在第一时间得到回应。最后一句“相思”直接表达了你对收信人的深深思念。 赏析：

建昌憩李尚书山房 旧地鸣珂一下车，蓬山西观更谁如？ 木天清梦何人到，花雨空林有客居。 楼迥更堪看蠡泽，云深犹自护匡庐。 高斋曲馆新增色，读尽尚书万卷馀。 注释：1. 旧地鸣珂一下车，蓬山西观更谁如？ 2. 木天清梦何人到，花雨空林有客居。 3. 楼迥更堪看蠡泽，云深犹自护匡庐。 4. 高斋曲馆新增色，读尽尚书万卷馀

这首诗是郑寺丞邓山长来访林中的一首。下面是逐句的释义： 喧传彩鹢下江干，村北村南稚子看。 “喧传彩鹢”指的是彩鹢飞来的消息。彩鹢是一种美丽的鸟，它的出现常常伴随着喜事。这里的“喧传”表示这个消息在村里引起了轰动。 “村北村南稚子看”指的是村里的孩子们都在看。这句话描绘了一幅孩子们好奇而兴奋的场景，他们看着彩鹢的到来，感到非常新鲜和兴奋。 呼酒咄嗟欣有客，住山寥落幸无官。

【注释】 章台：汉长安城名。杜牧之：唐代诗人杜牧，曾为监察御史，后官至中书舍人、司勋员外郎。孟东野：孟浩然，唐朝著名诗人。木兰：即木兰花。 【赏析】 《寄赵仲白先辈》是唐代诗人杜牧的一首诗，此诗是写给他的前辈赵孟（字仲白）的，通过回忆与赵孟在长安章台和洛阳牡丹时的情景抒发了对赵孟的怀念之情。这首诗语言清新流畅，意境优美，富有韵味

闻张山翁入黄鹄山 听闻张山翁进入了黄鹄山，我不禁心生向往。 采薇黄鹄岭，投迹去无踪。 我在山下采摘着野菜，却再也找不到自己的踪迹。 我亦从今逝，浮云四百峰。 我也决定跟随他而去，就像那飘浮在天空中的白云。 译文： 听闻张山翁进入了黄鹄山，我不禁心生向往。我在山下采摘着野菜，却再也找不到自己的踪迹。我也决定跟随他而去，就像那飘浮在天空中的白云。 注释： 闻张山翁入黄鹄山：听说张山翁进入黄鹄山。