昔我从行台，宿师南山旁。
仲秋已戒寒，九月常霣霜。
入冬即大雪，人马有仆僵。
土床炽薪炭，旃毳如胡羌。
果蔬悉已冰，熟视不得尝。
猎骑荷戈归，争献狐与狼。
是时意气快，岂复思江乡。
迩来四十载，馀景迫耄荒。
结茅镜湖曲，气候岁靡常。
残暑排不去，单衣作重阳。
霜晚木未丹，地燠草不黄。
玄冥失号令，疟鬼意颉颃。
忽焉风雨恶，纵击势莫当。
颇疑地撼轴，又恐河决防。
和泥补窍穴，乞火燎衣裳。
霰雪虽未作，疾疠幸退藏。
风炉荠糁美，瓦甑粳饭香。
比邻共安健，相与歌虞唐。
【注释】
⑩十月：十月，农历十月。暄：温暖。
②多疾：多病，生病。
③十六日：指诗人在九月十六日所作短歌之日（具体时间不明确）。风雨作寒气：天气突然转冷，风雨交加，天气变得寒冷。
④方：才，刚。
⑤正：正是。
⑥短歌：古代诗歌的一种形式，一般较短。以记之：用来记述这件事。
⑦宿师南山旁：宿师山，又称南岳，在今湖南省衡山县境内。
⑧仲秋：九月初九日，古代以立春为岁首，以冬至为岁终，将冬至前九天为仲春，冬至后九天为孟夏。戒寒：准备防寒。霣（xuàn）：霜降。霣是降的意思。
⑨入冬即大雪，人马有仆僵：入冬就下大雪，人和马都冻僵了。仆，倒下。
⑩土床炽（chì）薪炭：用土做成的床烧火，把柴草烤得通红。旃毳（cuì）：毛织品。胡羌：古代北方少数民族的通称。
(11)熟视不得尝：看着这些果蔬，但不能吃。
(12)猎骑荷戈归，争献狐与狼：《汉书·五行志》记载，汉武帝时，有人进献狐和狼皮。后来，民间传说猎骑们回来，纷纷拿出所获献给天子，以示敬仰。
(13)意气快：心情舒畅，高兴。
(14)四十载：四十年。余景：剩余的景象，美景。迫耄荒：逼近晚年。耄荒，年老体衰。
(15)结茅镜湖曲：在镜湖附近结茅草屋。
(16)气候岁靡常：气候每年都不一样。靡，没有。
(17)残暑排不去，单衣作重阳：残留的暑气排不去，单薄的衣服使人感到沉重，好像过重阳节一样。
(18)玄冥失号令，疟鬼意颉颃（jié háng）：玄冥，司寒之神。颉颃（xiá hàng），鸟飞的样子。这里比喻阴间恶鬼猖獗肆虐。
(19)忽焉风雨恶：突然之间风雨变得凶恶。
(20)纵击势莫当：即使全力攻击也抵挡不住。
(21)地撼轴：地震使房屋震动。轴，轴轳，井口上的提水工具。
(22)又恐河决防：又担心河水泛滥到堤坝上去。
(23)和泥补窍穴：用泥土修补房屋的门窗等孔洞。乞火燎衣裳：向火中求生，用火烧衣服取暖。
(24)霰雪虽未作，疾疠幸退藏：虽然还没有下雪，但瘟疫已经消退，人们庆幸能够躲过灾难。疾疠，疾病。幸，幸好。退藏，消失、退去、退隐或消退。
(25)风炉荠糁美：有风吹来，煮食更加美味。荠（jì），野菜名。糁（sǎn），细末状的粮食。风炉，指炉上炊事用具。
(26)瓦甑粳（jīng）饭香：用瓦盆盛着饭，蒸出来的米饭香气四溢。瓦甑，瓦器做的蒸锅。粳，粳米。
(27)比邻共安健：邻居们都健康平安。相与歌虞唐：《诗经·大雅·卷阿》：“虞舜之时，百姓和睦。”《诗经·大雅·民劳》：“百姓安乐。”比邻相与，邻居相互之间。歌虞唐，唱虞舜时代的歌谣。《诗经·大雅》，指周朝初年的诗歌。
【赏析】
此诗写于诗人晚年隐居期间，当时正值深秋，作者触景伤怀，感叹人世沧桑，人生如梦。全诗语言质朴自然，情景交融，意境深远。
首联描绘了作者曾经游历过的山川地理风貌。颔联描写了作者在冬天到来之前的天气变化。颈联表达了作者对于自然界的敬畏之情，以及对于人生的无奈和感慨。尾联则通过回忆过去的辉煌岁月，表达了对逝去的青春时光的怀念和对未来的期待。整首诗情感深沉而真挚，语言简练而富有哲理意味，给人以深刻的启示和思考。