士生诵二典，恍若生唐虞。
升降奉玉帛，可否闻吁俞。
阙里得其传，功与造化俱。
孰知千载后，乃尊重译书。
【注释】
士：读书人。二典：《尚书》和《礼记》。唐虞：指唐尧、虞舜，是古代传说中的圣王。升降：指进退或兴衰。玉帛：指礼物。阙里：指孔府，在山东曲阜。功与造化俱：功劳与大自然同在。译书：翻译经书。
【赏析】
这首诗的大意是感叹读书人的学问高深莫测，好像能预知未来一样。
首句“士生诵二典”，是说读书人能够熟读《尚书》、《礼记》等经典著作。“二典”即《尚书》和《礼记》，是中国古代儒家的经典。第二句“恍若生唐虞”，则是说读书人仿佛自己就是唐尧、虞舜这样的圣王。唐尧、虞舜是远古时期的圣王，他们被古人奉为理想的统治者，他们的治理之道被认为是完美的。读书人的这种感受，表明了他们的学识已经达到了非常高的水平，仿佛真的成了圣人一般。第三句“升降奉玉帛”则是指读书人在政治上的地位和作用。玉帛是古代帝王祭祀天地时所用的贵重礼品，这里比喻读书人在政治生活中的地位和作用。第四句“可否闻吁俞”，则是指读书人对于朝廷的决策能否提出自己的看法和意见。吁俞是古代的一种语气词，用来表示疑问、感叹或者建议等语气。这里用来形容读书人在政治问题上发表自己的见解。第五句“阙里得其传”，则是说在孔子的家乡，也就是孔府中，能够找到古代儒家学说的传承和发扬。阙里指孔子的故乡鲁国，这里指的是孔府。第六句“功与造化俱”则是说读书人的学问和功德，可以与大自然的造化相比拟。这里的“造化”指的是自然界的变化和生长。最后一句“孰知千载后，乃尊重译书”，则是说谁知道千载之后，人们会如此重视翻译和解释经书的工作呢？这一句表达了对后世人们重视经书翻译工作的赞叹和期望。
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