人生苦远游，多是悲登眺。
况复念三闾，遗踪良可吊。
道直出章华，才高逐边徼。
冤声喷夜江，愁色迷烟峤。
断碑没败莎，古木吟荒庙。
祠正少来奠，岸峻稀停棹。
神容渍老苔，坏壁通残照。
旧径失朱门，空庭起寒烧。
馀基虽索寞，清问长光耀。
旌贤谁再兴，勿使过者诮。
【注释】
建平：县名，在今安徽省。三闾：指屈原的居处。三闾庙：屈原的祭祀之所。
道直出章华：指陆游曾到过章华台（在今湖北省武汉市）。章华台：古代楚国宫殿的名称。
冤声喷：悲愤的哭声。
愁色迷烟峤：愁容迷茫，烟雾笼罩山峦。峤：山峰。
断碑没败莎：断碑淹没在荒草之中。
古木吟荒庙：枯树在荒凉的庙中发出哀鸣。
祠正少来奠：祠庙中很少人前来祭拜。
岸峻稀停棹：江岸险峻，很少有人停船靠岸。
神容渍老苔：神灵的形象被岁月的年轮所侵染。
坏壁通残照：破败墙壁透射着残阳的余晖。
旧径失朱门：往日的大道上不见了朱红色的门楼。
馀基虽索寞：只有那遗迹显得有些凄凉。索寞：寂寞冷落。
清问长光耀：清静的祠堂里，永远有光辉照耀。
旌贤谁再兴：谁能重新振兴这崇高的事业呢？旌：表彰。
勿使过者诮：不要让后来的人嘲笑我们。
【赏析】
这是一首凭吊屈原的悼念之诗，是陆游于宋宁宗嘉泰二年（公元1202年）所作。当时作者刚从江西吉州任上退归故乡。诗人在《入蜀记》中说：“我昔岁在吉州，尝登太白峰绝顶，望见江西诸山如螺髻然，心知此间必有佳山水。及至临安，始得一观。”可见诗人当年曾登临太白峰，并由此产生了游历名山大川的想法。这首诗就是陆游在游览名山之后写的一篇怀古之作。
全诗可分为四段：第一、二段，写诗人在游览名山大川后，怀着崇敬的心情来到三闾庙；第三段，写诗人对三闾庙的感慨；第四段，写诗人希望后人能继续发扬光大先贤的业绩。
首句“暇日游建平三闾故里”，点明游览的时间、地点和原因。建平是三闾氏的故乡，这里既有屈原的故宅，又有他的庙宇，因此诗人特地来到这里游览。“庙貌”两句，承上“三闾”而发，描写了庙中荒凉的景象。“惨动”二字，既形容了环境的萧瑟，又表现了诗人的悲凉情怀。
“噫贤者之祀”五句，写诗人在游览名山大川后，怀着崇敬之情来到三闾庙。“遗踪良可吊”，意思是说屈原的遗踪足以让人哀悼。诗人在这里表达了自己对屈原的深切同情，同时也表达了自己的政治理想。
“道直出章华”两句，承上“三闾”而发，描写了道路直通章华台的情况。章华台是楚灵王修建的行宫，后来成为楚辞的象征，也是屈原流放之地。诗人在这里以景作比，表达了对屈原遭遇的同情。同时，这也是对现实的一种讽刺。
“冤声喷夜江”两句，写诗人听到屈原的冤情，不禁感到悲伤。“愁色迷烟峤”一句，进一步渲染了诗人的忧伤之情。这里的“愁”字不仅指屈原的冤屈，也暗指作者自己的身世之恨。
“断碑没败莎”两句，写诗人看到残败的碑文和荒无人烟的庙宇，不禁感叹不已。“祠正少来奠”一句，写祠庙中很少有人前来祭拜，反映了现实的冷漠和人们的淡漠。
“神容渍老苔”两句，写诗人想象屈原的神容已被岁月侵蚀，只剩下老苔的痕迹。这里既表达了对屈原的哀悼，又暗示了诗人自己的衰老之感。
“坏壁通残照”两句，写残破的墙壁透射着夕阳的余晖，反映出庙宇的荒凉与破败。“旧径失朱门”一句，进一步渲染了庙宇的荒凉景象。“空庭起寒烧”一句，则写出了诗人所见所感。这里的“寒烧”既指冷寂的庭院，也指屈原死后人们对他的怀念之情。
写诗人希望自己的事迹能够永远被人铭记，不要让人们嘲笑我们这些后来之人。这里的“旌贤谁再兴”一句，既是对现实的无奈，也是对理想的追求。