老干参天一万株,庐山佳处著浮图。
只因买断山中景,破费神龙百斛珠。
注释:
老干参天一万株,庐山佳处著浮图。
万杉寺是位于庐山东林茅茨峰的一座古刹。这里生长着许多参天的古树,它们仿佛是千万株高大的树木。
只因买断山中景,破费神龙百斛珠。
这座寺庙之所以能够成为人们瞩目的焦点,是因为有人花费巨资买下了整个山中的美景。
老干参天一万株,庐山佳处著浮图。
只因买断山中景,破费神龙百斛珠。
注释:
老干参天一万株,庐山佳处著浮图。
万杉寺是位于庐山东林茅茨峰的一座古刹。这里生长着许多参天的古树,它们仿佛是千万株高大的树木。
只因买断山中景,破费神龙百斛珠。
这座寺庙之所以能够成为人们瞩目的焦点,是因为有人花费巨资买下了整个山中的美景。
洗脚上五湖船出自《送万老六言》,洗脚上五湖船的作者是:张孝祥。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的释义是:洗脚上五湖船:指诗人放下世俗的束缚,轻松自在地乘船游历五湖。 洗脚上五湖船是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 洗脚上五湖船的拼音读音是:xǐ jiǎo shàng wǔ hú chuán。 洗脚上五湖船是《送万老六言》的第4句。 洗脚上五湖船的上半句是:
打鼓退高台寺出自《送万老六言》,打鼓退高台寺的作者是:张孝祥。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的释义是:打鼓退高台寺:用打鼓声驱散或吓退高台寺的敌人或妖魔。 打鼓退高台寺是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 打鼓退高台寺的拼音读音是:dǎ gǔ tuì gāo tái sì。 打鼓退高台寺是《送万老六言》的第3句。 打鼓退高台寺的上半句是:囊中莫留一钱。
囊中莫留一钱出自《送万老六言》,囊中莫留一钱的作者是:张孝祥。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的释义是:囊中莫留一钱:不要在口袋里留下一文钱,意指要慷慨解囊,助人为乐。 囊中莫留一钱是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 囊中莫留一钱的拼音读音是:náng zhōng mò liú yī qián。 囊中莫留一钱是《送万老六言》的第2句。 囊中莫留一钱的上半句是
桑下不须再宿出自《送万老六言》,桑下不须再宿的作者是:张孝祥。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的释义是:桑下不须再宿:在桑树下无需再过夜,即表示在友人的地方无需再担心住宿问题,表达了诗人对友人的深厚情谊和对友人居住环境的满意。 桑下不须再宿是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 桑下不须再宿的拼音读音是:sāng xià bù xū zài sù。
门前秋水沉沉出自《游湖山赠圆禅六言》,门前秋水沉沉的作者是:张孝祥。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的释义是:门前秋水沉沉:形容门前湖泊的水面在秋天的景象,平静而深沉。 门前秋水沉沉是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 门前秋水沉沉的拼音读音是:mén qián qiū shuǐ chén chén。 门前秋水沉沉是《游湖山赠圆禅六言》的第4句。
有人问西来意出自《游湖山赠圆禅六言》,有人问西来意的作者是:张孝祥。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的释义是:有人问西来意:有人询问从西方来的意义或目的。 有人问西来意是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 有人问西来意的拼音读音是:yǒu rén wèn xī lái yì。 有人问西来意是《游湖山赠圆禅六言》的第3句。 有人问西来意的上半句是:好语谐韶濩音。
好语谐韶濩音出自《游湖山赠圆禅六言》,好语谐韶濩音的作者是:张孝祥。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的释义是:好语谐韶濩音:美好的言语如同和谐的音乐。韶:指古代的一种音乐;濩:美妙的音乐声。 好语谐韶濩音是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 好语谐韶濩音的拼音读音是:hǎo yǔ xié sháo huò yīn。 好语谐韶濩音是《游湖山赠圆禅六言》的第2句。
素香无脂粉气出自《游湖山赠圆禅六言》,素香无脂粉气的作者是:张孝祥。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的释义是:素香无脂粉气:指香气清新,没有脂粉的俗气。 素香无脂粉气是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 素香无脂粉气的拼音读音是:sù xiāng wú zhī fěn qì。 素香无脂粉气是《游湖山赠圆禅六言》的第1句。 素香无脂粉气的下半句是:好语谐韶濩音。
笋脯亦须改评出自《钦夫和六言再用韵》,笋脯亦须改评的作者是:张孝祥。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的释义是:笋脯亦须改评:比喻事物需要重新评价,或指对某事物有了新的认识,需要重新评定其价值或地位。 笋脯亦须改评是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 笋脯亦须改评的拼音读音是:sǔn pú yì xū gǎi píng。 笋脯亦须改评是《钦夫和六言再用韵》的第4句。
芭蕉辟君三舍出自《钦夫和六言再用韵》,芭蕉辟君三舍的作者是:张孝祥。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的释义是:芭蕉辟君三舍:芭蕉叶宽大,可遮蔽三舍之地,比喻能遮风挡雨,引申为能够庇护、保护。 芭蕉辟君三舍是宋代诗人张孝祥的作品,风格是:诗。 芭蕉辟君三舍的拼音读音是:bā jiāo pì jūn sān shě。 芭蕉辟君三舍是《钦夫和六言再用韵》的第3句。
万杉寺 庄田总是昭陵赐,更着官船载御书。 今日残僧无饭吃,却催积欠意何如。 注释: 庄田:庄园田地,指土地所有权。 总是:永远、始终。 更着:增添。 更着官船载御书:在官船上装载皇帝的御书。 今日:如今。 残僧:年老体衰的僧人。 无饭吃:没有饭吃。 意何如:怎么样? 赏析: 这首诗是一首咏物言志诗。前六句写万杉寺的庄园田地和官船,最后一句写如今寺院里只有一些年老体衰的僧人,他们连饭都吃不饱
注释: 玉渊:指深潭,比喻贤者。 灵源直上与天通,借路来从五老峰。 直上:笔直向上。 五老峰:山名,在四川江油县北。 灵源:即玉渊,指深水潭。 借路:借路而入,指登山。 来从:来此经过。 为君:为某人。 唤起:唤醒。 龙:代指隐逸之士。 赏析: 这首诗是作者对朋友的劝勉诗。诗人通过描写自己攀登五老峰,来到玉渊潭,见到一位隐士正在潭边打坐,便上前与他攀谈。隐士告诉诗人,潭中有龙隐居,他可以唤它出来
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确要求答题的方向,然后结合诗歌内容分析作答即可。本题是一道综合赏析题,考生在答题时,要抓住诗歌的内容和表现手法进行赏析。 【答案】 译文:层峦叠嶂,重重叠叠,烟波浩渺,一片无边。夕阳斜照水面,芦苇随风沙沙作响(战风) 赏析:首句“层峦叠嶂几重重”,写三塔寺的周围群峰起伏,重重叠叠,写出了山峰连绵起伏的特点
注释:在朱砂峰下的楞伽寺,一位白发僧人乙丑年出生。他乞求我给他一杯清净水,以便支持他的脚力攀登到山顶。 赏析:诗中的“楞伽寺”是指位于中国湖北省黄冈市团风县的楞伽寺。诗人在寺庙下看到一位白发僧人,感到惊讶和赞叹。于是,他向僧人索要一杯清净水,以帮助自己登山。僧人答应了他的请求,并祝愿他能够登上山顶。这首诗以简洁的语言描述了僧人的形象和行为,表达了诗人对他的敬佩之情。同时
诗句如下: 天围欲尽三千界, 地险真成百二关。 不向中峰最高处, 诸君元未识庐山。 注释解释: - 天围:指天宇的边际,这里比喻宇宙。三千界:泛指整个世界或宇宙,即“三千大千世界”。 - 地险:形容地势险要。真成:确实成为了。百二关:古代用数字表示关口的重要性,一关代表十分之一,因此百二关表示至关重要的关口。 - 不向:不选择,不前往。中峰:山峰中间的部分,此处指最高的山峰。最高处:最高峰
释义: 楞伽寺 山北山南劫火余,如何留得此僧居。 可怜钟阁三枝竹,无复山房万卷书。 注释: 楞伽寺:指佛教经典《楞伽经》的寺庙,位于中国浙江省杭州市。 劫火余:指历史上的战争和灾难对寺院造成的破坏,使得寺院成为废墟。 如何留得此僧居:如何能够保留下这个僧人居住的地方? 钟阁三枝竹:指寺内的钟楼有三根竹子,象征寺庙中的文化传承。 无复山房万卷书:表示过去的山房已经不复存在,只有三根竹子还在。 赏析