高禅本儒冠，谁令著伽黎。
劳渠千里来，赠我一卷诗。
句法有源流，人物乃清苦。
不用追九僧，政须越诸祖。
君家寒岩师，今代僧中龙。
持此送君行，更去问乃翁。
【解析】
本诗为送别之作。高僧远游万里，将一卷诗相赠，意在激励友人。诗人以“龙”自况，表明心志；以“僧”自喻，表示谦逊；以“寒岩师”自指，说明自己的佛家渊源和对佛教的信仰。全诗语言朴实、感情真挚，表达了作者对朋友的深情厚谊。
【答案】
译文：
黄龙寺的高僧本来也戴着儒者帽，谁让他戴上伽黎（即僧帽）呢？他长途跋涉从远方来到，送给我一卷诗。
诗句有来源和去处，人有清苦和清苦的源头。不要追赶九个僧，只要超越诸祖就可以了。你家中那位寒岩法师，现在是当代的和尚中的龙。带着这首诗去送你吧，再去找你的父亲。
赏析：
此是一首送别诗。诗中通过描写送别的场景，抒发了对友情的珍重之情。
首联写自己与高僧同戴儒士冠，但因高僧远来而脱下儒冠，以示欢迎。这里既写友情之深，又见其谦让之意。
颔联两句用夸张的艺术手法表现友情之深厚。“劳渠千里来”，是说高僧万里迢迢来到黄龙寺；“劳渠”是僧人，“渠”是水沟，“劳渠千里来”意为“劳烦僧人千里远来”。一个“劳”字，不仅写出了高僧的辛苦，更写出了诗人对高僧的感激。“劳渠”“千里来”三字一气贯注，使整句诗充满了豪情壮志。“赠我一卷诗”，是说高僧不远千里，把一卷诗送给自己。这里的“一卷诗”是实写，而“千里来”是虚写。诗人以“劳渠”“千里来”作铺垫，突出主题。
颈联两句写赠诗的内容：“句法有源流，人物乃清苦。”这两句话的意思是：诗句有来龙去脉，人却清苦。这是说诗人读高僧的诗，觉得它有很深的道理，但其中也流露出一些清苦之情。诗人在这里用了两个典故，一是说“句法有源流”，二是用《论语》中的“君子固穷”一句。前者是说高僧的诗有来龙去脉，后者是说他虽然清苦，但却很高尚。这里运用了典实和反衬的手法来赞美友人。
尾联两句进一步写赠诗的内容：不用追赶九个僧，只要超越诸祖就可以了。这两句的意思是：不要追赶那些出家的僧人，只要超过那些前辈的僧人就可以了。这两句诗既是赠给高僧的诗，也是赠给朋友的诗。因为这里所说的“九僧”、“诸祖”都是泛指，可以代指所有僧人。这里用典是为了点出高僧的学问很高明，所以不必追赶那些僧人，而只要超过这些僧人就可以了。最后两句意思是说：你家里那位寒岩法师现在是一位了不起的大德了，他是当代的和尚中的龙！你要拿着这首诗去送给他，请他多多指教。
全诗语言朴素、平易、自然，没有刻意雕琢之痕迹，却能感人至深。