条牧始龚罚，干戈兹滥觞。
以拯焚溺起，谓副天人望。
君思彼伊吕，胡为乎夏商。
顺守信有道，启端乃无疆。

【注释】：

  1. 古兴：即《咏史》其一，借古讽今。
  2. 条牧始龚罚：指尧治理天下，以仁爱之心施行教化。
  3. 干戈兹滥觞：指周朝的开国功臣姜尚（吕尚）和姬昌（姬旦），他们以武力征伐，建立基业。
  4. 以拯焚溺起，谓副天人望：意为以仁义之师拯救国家于危难之际，符合天意人心。
  5. 君思彼伊吕，胡为乎夏商：指君主应效法伊尹、吕尚，而不是效法夏朝的桀、商朝的纣王。
  6. 顺守信有道，启端乃无疆：意指顺应天道民心，遵循诚信之道，事业便能不断扩展，无穷无尽。

【赏析】：
这首诗是《咏史》之一，借古讽今。诗人通过对古代历史人物的评价，表达了对治国理政之道的理解。

首句“条牧始龚罚”，指的是尧帝以仁爱之心施行教化，治理天下。这里用“条牧”比喻治理国家的方式，强调了仁德的重要性。

第二句“干戈兹滥觞”，是指周朝的开国功臣姜尚（吕尚）和姬昌（姬旦），他们以武力征伐，建立基业。这是对古代英雄人物的赞扬，也是对统治者应有的态度的警示。

第三、四句“以拯焚溺起，谓副天人望”，意为以仁义之师拯救国家于危难之际，符合天意人心。这里的“拯焚溺”，暗指历史上的战乱或灾难，而“副天人望”则表达了对正义之举的认可与期待。

第五、六句“君思彼伊吕，胡为乎夏商”，指出君主应效法伊尹、吕尚，而不是效法夏朝的桀、商朝的纣王。这是对君主应有的榜样的呼吁，也是对历史经验教训的总结。

最后两句“顺守信有道，启端乃无疆”，意指顺应天道民心，遵循诚信之道，事业便能不断扩展，无穷无尽。这是对治国理政之道的总结，也是对未来的美好祝愿。

整首诗通过对古代历史人物的评价，表达了对治国理政之道的理解，以及对正义之举的认可与期待。同时，也体现了作者对历史的深刻反思和对未来的美好憧憬。

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