道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。
睡魔久困世喧哄，乍入寂境如还乡。
嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。
古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。
坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。
要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。
这首诗是宋代诗人苏轼的《次韵大年当暑午枕》。下面是逐句释义和赏析：
道人曾得却暑方，烈日卓午心清凉。
译文：道士曾经得到了驱除暑气的良方，烈日当空时，心境变得异常清凉。
注释：却暑方（指一种可以驱除暑气的药物或方法）。卓午（形容太阳高照，阳光强烈）。心清凉（形容心境平静、清爽）。
赏析：诗的前两句描写了夏日酷热中道士使用药物驱除暑气的情景，表现了道士在炎热天气中的镇定与从容。书斋长物复何有，含风竹簟八尺长。
译文：书房里没有什么多余的东西，有一张宽长的竹席，可以容纳清风。
注释：长物（指多余的物品）。含风（指带有凉意的）竹簟（指竹子编成的席子）。八尺长（指长度为八尺的竹席）。
赏析：诗的后两句表达了对清静生活的向往。书房虽然简单，但有了这样一张竹席，足以让人感到清凉舒适，忘却世俗的喧嚣。睡魔久困世喧哄，乍入寂境如还乡。
译文：睡魔长久地被世界的喧嚣所困扰，突然进入寂静的境地就像回到了家乡。
注释：睡魔（指睡觉时的昏沉状态）。久困（长时间被困扰）。世喧哄（世界的喧嚣嘈杂）。乍入寂境（突然进入寂静的境地）。如还乡（比喻像回到家一样，回到宁静的状态）。
赏析：诗的第三四句表达了诗人对宁静生活环境的喜爱和向往。长时间的喧嚣让人感到疲惫，而一旦进入静谧的环境，就会感到无比的放松和舒适。嗜茶尝胆汝药石，煮饼炊饭吾津梁。
译文：喜欢喝茶，尝试用茶叶煮水，做饭的时候也离不开它，就像我的生活中离不开你这样的药石。
注释：嗜茶（喜爱喝茶）。尝胆（比喻用心学习，刻苦钻研，以取得真知）。汝药石（指你就像是治病救人的药石一样重要）。煮饼炊饭（指日常的饮食生活离不开烹饪。津梁（比喻生活中的重要环节，比如食物就是维持生命的津梁）。
赏析：诗的最后两句表达了诗人对于日常生活中饮食和劳作的重视。认为饮食和劳作如同生活中的药石一样重要，是不可忽视的生活要素。古来至人具法眼，净秽天女犹皮囊。
译文：自古以来的智者都有洞察世事的眼光，即使是洁净美好的天女也有其皮囊。
注释：至人（指有智慧的人）。具法眼（拥有洞察世事的眼光）。净秽（洁净美好）。天女（仙女）。犹皮囊（比喻外在的美好无法掩盖内在的瑕疵）。
赏析：诗的最后一句通过“皮囊”这个比喻表达了诗人对事物表象和本质的认识。认为外表的纯净美好并不能掩盖内在的瑕疵和不足。坐禅入定了十劫，睡蛇有口难螫伤。
译文：坐禅入定的境界达到了十个劫运，即使睡梦中的蛇有嘴也无法伤害我。
注释：入定（指修行者达到专注的境界，即入定）。十劫（佛教术语，表示时间漫长）。睡蛇（比喻睡眠中的自己）。有口难螫伤（即使睡梦中的蛇有嘴也难以伤害到自己）。
赏析：诗的第六句描绘了作者在修炼过程中达到的高度，即使面对强大的敌人也能保持内心的平和与坚定。要当寻师渐磨洗，想子已聚三月粮。
译文：应当去寻找老师逐步磨砺自己，儿子们已经聚集了三个月的粮食。
注释：寻师（寻找老师，寻求学问。磨洗（磨炼自己的思想，提高自己的修养）。想子（指子女。已聚三月粮（指子女们已经准备充足。
赏析：诗的最后一句表达了诗人对自己教育和培养后代的期望。希望孩子们能在学习和生活中不断进步，积累足够的知识和力量。