虽然此影不离形,莫向形中便认真。
形影两亡都不见,当于此处认斯人。
【注释】
此:指影。影不离形,比喻影子依附形体,不能离形体而去,但也不能离开形体而独立。形中,指形体内部。
莫向,不要向。
两亡,指形和影都不存在。两字是并列的意思。
见,同现。
斯人,这个人。
【赏析】
此诗以影的去与留来说明物与己的关系,表现了诗人对物我一体的认识和体验。首句写影不离形,第二句写形中无影,第三句写两相俱亡,第四句写当于此处认斯人。全诗言简意明,寓意深刻。
虽然此影不离形,莫向形中便认真。
形影两亡都不见,当于此处认斯人。
【注释】
此:指影。影不离形,比喻影子依附形体,不能离形体而去,但也不能离开形体而独立。形中,指形体内部。
莫向,不要向。
两亡,指形和影都不存在。两字是并列的意思。
见,同现。
斯人,这个人。
【赏析】
此诗以影的去与留来说明物与己的关系,表现了诗人对物我一体的认识和体验。首句写影不离形,第二句写形中无影,第三句写两相俱亡,第四句写当于此处认斯人。全诗言简意明,寓意深刻。
岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》,岭头脚痛有玄沙的作者是:张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是:岭头脚痛有玄沙:指在山岭之巅行走时脚部疼痛,脚下是深黑色的沙石。玄沙,指深黑色的沙石,此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是:lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā
正恁么时谁会得出自《颂一首》,正恁么时谁会得的作者是:张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 正恁么时谁会得的释义是:此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时,谁能理解呢?”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是:zhèng nèn me shí shuí huì dé。
撞破虚空共一家出自《颂一首》,撞破虚空共一家的作者是:张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 撞破虚空共一家的释义是:“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限,达到一种与万物相连的境界,即所有人如同一个大家庭,共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是:zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā
春天夜月一声蛙出自《颂一首》,春天夜月一声蛙的作者是:张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 春天夜月一声蛙的释义是:春天夜晚,青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是:chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是:撞破虚空共一家。
武王方始决成勋出自《论语绝句》,武王方始决成勋的作者是:张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 武王方始决成勋的释义是:武王方始决成勋:周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 武王方始决成勋的拼音读音是:wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。
及至当时获微子出自《论语绝句》,及至当时获微子的作者是:张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 及至当时获微子的释义是:当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 及至当时获微子的拼音读音是:jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是:于纣兴亡特未分。
于纣兴亡特未分出自《论语绝句》,于纣兴亡特未分的作者是:张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 于纣兴亡特未分的释义是:《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期,孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考,认为在商纣王统治时期,商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是
能谋虽似周公圣出自《论语绝句》,能谋虽似周公圣的作者是:张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 能谋虽似周公圣的释义是:能谋虽似周公圣:能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是:néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。
所以巍然号圣人出自《论语绝句》,所以巍然号圣人的作者是:张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 所以巍然号圣人的释义是:所以巍然号圣人,意指因此被尊称为圣人,形容其品德高尚,学问渊博,受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是:suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。
唯吾无可无不可出自《论语绝句》,唯吾无可无不可的作者是:张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 唯吾无可无不可的释义是:“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则,也不违背原则,保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是:wéi wú wú kě wú bù kě。
【注释】 弄精神:玩赏精神,指读书。识破:了解透彻。于时:在时势。表里:外在和内在。见:显现。区区:微不足道。更书绅:写在衣带或书带上。 【赏析】 《论语》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’”朱熹《论语集注》:“学而时习之,则所学者在于内;有朋自远方来,则所与者不在远。”孔子的这段话是讲学习的目的和意义,强调学习的目的在于修养身心、培养品德
注释:既然文章是可以得到传播的,就不应该还有其他的议论。如何孔子会谈论天道,难道他会把文章分为两部分来处理吗? 赏析:这首诗表达了作者对于文章传播的批判态度,认为文章应该是纯洁、公正、无私的,不应该夹杂着其他的因素和议论。诗中的“文章”指的是儒家经典,如《论语》等
庭下草 秋风吹碧草,久客情如何。 乡关断过雁,青山高嵯峨。 然而梦寐间,往往长经过。 梦觉亦我耳,所得初无多。 天地存胸中,要当常拂摩。 肯为外物流,为赋白雪歌。 【注释】庭:庭院。庭下草:即“庭前草”,庭前之草,庭前之草,庭前之草。庭前之草,庭前的草。指庭前的草。庭前的草,庭前的草。庭前的草。庭前的草。庭前的草,庭前的草,庭前的草。庭前之草,庭前的草。庭前的草,庭前的草,庭前的草。庭前的草
注释: 见得分明:指看得十分清楚,这里指“理”或“道”。 谓如:就像如此。 疏:不密,不周密。 莫于见处:不要在看见的地方留下形迹,即不要在有形之处留下痕迹。 方信心斋:只有信守心斋(即清静无为的修持)才能达到物我两忘的境地,才能使万物都显得虚无缥缈。 万象虚:万般景象都显得空虚不实,没有实体。 赏析: 这首诗是一首格律诗,每句五言,每两句构成一组
子曰:“学而时习之,不亦说乎?” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 非礼勿视,非义勿听,非望勿言,非信勿动。 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 君子和而不同,小人同而不和。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 译文: 孔子说:“学习了然后定时去复习它,不也很高兴吗?” 孔子在河边说:“流逝的时间像这河水一样啊,不分昼夜地向前流着 。”
【注释】 论语:儒家经典《论语》的简称。 门人:弟子的门徒,这里指孔子的弟子们。 唯诺(wěi nuò):顺从的样子。 自是:自然就是。 旁人:别人。 不曾识:没有认识清楚。 鸣凤在朝阳 :比喻有才华的人得到重用。鸣凤,喻指贤才。朝阳,喻指贤才得遇明主。 【赏析】 这是一首七绝,全诗四句。第一、二句是说孔子弟子们唯诺顺从,彼此之间没有什么短长之分。第三、四句是说这些弟子们都是旁人所不识的贤才