此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
注释:道理是再平常不过的事,为什么人们却不去反思呢?因此应该随手把道理指示给他人,他应该也不会再怀疑了。
赏析:此诗表达了作者的感慨与无奈。他认为道理是很平常的,但是人们却往往不去思考这些道理,而是一味的盲目行动。因此他希望人们能够反思一下自己,看看是否真的需要这么做。同时,他也提醒人们不要过于自信,因为有些事情并不是那么容易就能成功的。
此理寻常岂不如,奈何人不反思之。
故应指掌从君示,想亦于斯勿更疑。
注释:道理是再平常不过的事,为什么人们却不去反思呢?因此应该随手把道理指示给他人,他应该也不会再怀疑了。
赏析:此诗表达了作者的感慨与无奈。他认为道理是很平常的,但是人们却往往不去思考这些道理,而是一味的盲目行动。因此他希望人们能够反思一下自己,看看是否真的需要这么做。同时,他也提醒人们不要过于自信,因为有些事情并不是那么容易就能成功的。
岭头脚痛有玄沙出自《颂一首》,岭头脚痛有玄沙的作者是:张九成。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 岭头脚痛有玄沙的释义是:岭头脚痛有玄沙:指在山岭之巅行走时脚部疼痛,脚下是深黑色的沙石。玄沙,指深黑色的沙石,此处形容山岭之巅的恶劣环境。 岭头脚痛有玄沙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 岭头脚痛有玄沙的拼音读音是:lǐng tóu jiǎo tòng yǒu xuán shā
正恁么时谁会得出自《颂一首》,正恁么时谁会得的作者是:张九成。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 正恁么时谁会得的释义是:此句“正恁么时谁会得”意味着“正当如此时,谁能理解呢?”表达了一种深切的孤独感和不被理解的无奈。 正恁么时谁会得是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 正恁么时谁会得的拼音读音是:zhèng nèn me shí shuí huì dé。
撞破虚空共一家出自《颂一首》,撞破虚空共一家的作者是:张九成。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 撞破虚空共一家的释义是:“撞破虚空共一家”这句话意味着超越时空的界限,达到一种与万物相连的境界,即所有人如同一个大家庭,共享宇宙的和谐与统一。 撞破虚空共一家是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 撞破虚空共一家的拼音读音是:zhuàng pò xū kōng gòng yī jiā
春天夜月一声蛙出自《颂一首》,春天夜月一声蛙的作者是:张九成。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 春天夜月一声蛙的释义是:春天夜晚,青蛙的一声鸣叫。 春天夜月一声蛙是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 春天夜月一声蛙的拼音读音是:chūn tiān yè yuè yī shēng wā。 春天夜月一声蛙是《颂一首》的第1句。 春天夜月一声蛙的下半句是:撞破虚空共一家。
武王方始决成勋出自《论语绝句》,武王方始决成勋的作者是:张九成。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 武王方始决成勋的释义是:武王方始决成勋:周武王刚开始决定成就伟大的功业。 武王方始决成勋是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 武王方始决成勋的拼音读音是:wǔ wáng fāng shǐ jué chéng xūn。 武王方始决成勋是《论语绝句》的第4句。
及至当时获微子出自《论语绝句》,及至当时获微子的作者是:张九成。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 及至当时获微子的释义是:当时获得微子赏识。 及至当时获微子是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 及至当时获微子的拼音读音是:jí zhì dāng shí huò wēi zi。 及至当时获微子是《论语绝句》的第3句。 及至当时获微子的上半句是:于纣兴亡特未分。
于纣兴亡特未分出自《论语绝句》,于纣兴亡特未分的作者是:张九成。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 于纣兴亡特未分的释义是:《论语绝句》中的“于纣兴亡特未分”指的是在商纣王统治时期,孔子尚未明确区分出商朝的兴衰与否。这句话表达了孔子对当时局势的观察和思考,认为在商纣王统治时期,商朝的兴衰还未明朗化。 于纣兴亡特未分是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 于纣兴亡特未分的拼音读音是
能谋虽似周公圣出自《论语绝句》,能谋虽似周公圣的作者是:张九成。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 能谋虽似周公圣的释义是:能谋虽似周公圣:能谋略的人虽然如同古代贤臣周公那样圣明。 能谋虽似周公圣是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 能谋虽似周公圣的拼音读音是:néng móu suī shì zhōu gōng shèng。 能谋虽似周公圣是《论语绝句》的第1句。
所以巍然号圣人出自《论语绝句》,所以巍然号圣人的作者是:张九成。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 所以巍然号圣人的释义是:所以巍然号圣人,意指因此被尊称为圣人,形容其品德高尚,学问渊博,受人尊敬。 所以巍然号圣人是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 所以巍然号圣人的拼音读音是:suǒ yǐ wēi rán hào shèng rén。 所以巍然号圣人是《论语绝句》的第4句。
唯吾无可无不可出自《论语绝句》,唯吾无可无不可的作者是:张九成。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 唯吾无可无不可的释义是:“唯吾无可无不可”意味着作者认为只有自己对于世间万物都能做到既不拘泥于规则,也不违背原则,保持一种超然的态度。 唯吾无可无不可是宋代诗人张九成的作品,风格是:诗。 唯吾无可无不可的拼音读音是:wéi wú wú kě wú bù kě。
【注释】 论语:儒家经典《论语》的简称。 门人:弟子的门徒,这里指孔子的弟子们。 唯诺(wěi nuò):顺从的样子。 自是:自然就是。 旁人:别人。 不曾识:没有认识清楚。 鸣凤在朝阳 :比喻有才华的人得到重用。鸣凤,喻指贤才。朝阳,喻指贤才得遇明主。 【赏析】 这是一首七绝,全诗四句。第一、二句是说孔子弟子们唯诺顺从,彼此之间没有什么短长之分。第三、四句是说这些弟子们都是旁人所不识的贤才
子曰:“学而时习之,不亦说乎?” 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 非礼勿视,非义勿听,非望勿言,非信勿动。 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 君子和而不同,小人同而不和。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 译文: 孔子说:“学习了然后定时去复习它,不也很高兴吗?” 孔子在河边说:“流逝的时间像这河水一样啊,不分昼夜地向前流着 。”
注释: 见得分明:指看得十分清楚,这里指“理”或“道”。 谓如:就像如此。 疏:不密,不周密。 莫于见处:不要在看见的地方留下形迹,即不要在有形之处留下痕迹。 方信心斋:只有信守心斋(即清静无为的修持)才能达到物我两忘的境地,才能使万物都显得虚无缥缈。 万象虚:万般景象都显得空虚不实,没有实体。 赏析: 这首诗是一首格律诗,每句五言,每两句构成一组
释义: 在那个时候,放下瑟弦刚刚铿锵作响,我没想到我的老师也会叹息。 这个时候的风雅之人是不识的,只应该潇洒地得到心传。 译文: 在我放下琴瑟的那一刻,音乐刚刚响起,我没想到我的老师会感叹。 这个时候的人不懂得欣赏这种优雅,只应该潇洒地领悟其中的心声。 注释: ①舍瑟方铿尔:放下琴瑟的时候,声音刚刚响了起来。铿,指琴瑟的声音。 ②岂意吾师亦喟然:怎么没想到我的老师也会感叹呢?喟然,叹息的样子
白首穷经恨不知,书生辛苦竟何为。 一朝闻道无馀事,若较寻常死亦迟。 注释:本诗表达了作者对儒家经典的深入研究和对知识的渴望,以及在追求知识过程中所付出的努力和辛酸。同时也透露出一种豁达的人生态度,即使最终没有获得名利,也比平庸的生活要好。 赏析:这首诗通过描绘诗人的苦读情景来表达对知识的渴求和对人生理想的追求。诗中的“白首穷经”形容了诗人长时间钻研儒家经典的情景
注释:必须知道,人的体态也是常变的,君子怎么能被一器所限制呢? 赐只是知道瑚琏珍贵,岂不知天地也是蘧庐? 赏析:诗人以“须知道体亦常虚”开篇,点出人生的无常和变化。接着用“君子安能一器拘”表达出人不应被固定的观念所束缚的思想。最后两句则表达了对事物本质的深刻认识,认为天地、宇宙、万物都有其存在的价值和意义,不应仅仅看到表象而被其所限。整首诗表达了诗人对人生哲学的理解和探索,具有深刻的思想内涵