看来商颂继关雎，乱训为终始是初。
试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

注释：

看来商颂继承了关雎，乱辞为终始是初。

试着把始末篇章比较，洋洋风雅岂是虚妄。

赏析：

这是一首七言绝句。全诗通过比较商颂、《诗经》中“关雎”以及乱辞的起兴作用来表达对儒家思想的理解与赞同。

“看来商颂继关雎”，此句表明作者认为商颂在形式上继承《诗经》的《关雎》；而《诗经·国风·周南·关雎》是《诗经》中第一篇，也是中国最早的诗歌，以“关关雎鸠，在河之洲”开头，后四句皆用比兴手法，描写了一位君子追求美德和贤德女子的爱情生活。因此，“商颂继关雎”意味着商颂在形式上继承了《诗经》的《关雎》，也即继承了孔子的思想。

第二句“乱辞为终始是初”，此句指出乱辞的作用在于为整首诗作结，它起到承前启后的作用。乱辞是古代诗词中的一种修辞手法，其内容往往较为简单，但能将全文的意境和情感推向高潮。在这里，“乱辞”指的是商颂的最后一句，也就是商颂中的结尾部分。

第三句“试把初终篇较取”，此句表示作者想要比较商颂的起兴（开始）和终结（结束）部分。这两句分别位于商颂的开头和结尾，它们共同构成了商颂的整体内容。作者通过比较这两部分，可以看出两者之间的关系密切，都起到了承前启后的作用，使得整首诗的意境更加完整。

最后一句“洋洋风雅岂为虚”则是对整个诗歌主题的总结和升华。这句表达了诗人对于儒家思想的认可和推崇。他认为儒家思想并非空洞无物，而是有着实实在在的内涵和价值。这种认识体现了诗人对中国传统文化的深刻理解和认同。

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